Kolanas

Kolanas Kolanas

17.08.2018 Views

إسرائيل واملسألة الدرزية....‏ " أدت مشاركة عشرات اآلالف من أبناء الطائفة،‏ بشيوخها وعلمانييها ، بجنودها ومعارضيهم،‏ في المظاهرة الكبرى التي جرت في الرابع آب الجاري في تل ابيب إلى حشر الديماغوغية الصهيونية الرسمية في خانة " اليك"‏ وتجريد صنّاعها،‏ اليهود والدروز،‏ من جميع عناصر التبرير والتمسكن التي اعتادوا على تجنيدها"‏ جواد بولس قد تكون ردة فعل الطائفة املعروفية،‏ العرب الدروز،‏ ضد قانون أساس:‏ ‏"اسرائيل الدولة القومية للشعب اليهودي " هي احلدث ‏"املختلف"‏ األبرز واخلارج عن مألوف املشهد السياسي املتوقع والروتيين بني املواطنني العرب.‏ أدت مشاركة عشرات اآلالف من أبناء الطائفة،‏ بشيوخها وعلمانييها ، جبنودها ومعارضيهم،‏ يف املظاهرة الكربى اليت جرت يف الرابع آب اجلاري يف تل ابيب إىل حشر الدمياغوغية الصهيونية الرمسية يف خانة " اليك"‏ وجتريد صنّاعها،‏ اليهود والدروز،‏ من مجيع عناصر التربير والتمسكن اليت اعتادوا على جتنيدها يف معرض محالتهم الدعائية للدفاع عن السياسات العنصرية ضد مجيع املواطنني العرب.‏ جنحت،‏ يف العقود املاضية،‏ القيادات احلزبية الصهيونية ومبساعدة مراكز قوى درزية مؤثرة،‏ باخراج الطائفة من حضنها الطبيعي،‏ حضن األقلية العربية،‏ وربطها مبصري الدولة اليهودية وذلك بأواصر حلف اختار خمرتعوه الدمَ‏ له صمغًا واملواطنة اإلسرائيلة املوهومة إناءً‏ واملساواة حمفّزات كاذبة.‏ لن نعاجل هنا تفاصيل هذه العالقة،‏ لكننا نؤكد أنه رغم جناح رعاتها،‏ بشكل نسيب وإىل حد بعيد،‏ يف حماصرة أبناء الطائفة وتأطريهم يف قوالب ثقافية واجتماعية انفصالية وانعزالية،‏ برزت بينهم جمموعات عرفت بتصدّيها الصارم لقضية التجنيد االجباري يف جيش االحتالل االسرائيلي وحملاوالت طمس هويتهم وتزييفها وتأكيدهم،‏ باملقابل،‏ على انتماء الدروز األصيل للعروبة ولنضاالت ابنائها وهمومهم.‏ سترتك أصداء مقاومة العرب الدروز هلذا القانون أثرًا لن متحوه األيام املقبلة وشرخًا لن تدمله ترضيات احلكومة وأالعيبها،‏ وال متويهات بعض قادتهم ووعودهم اخللب؛ مع هذا ورغم وضوح معامل اهلوة،‏ بني ‏"احللم"‏ الدرزي وطبيعة الدولة كما كانت قبل قانون القومية وتأكدت بعده،‏ رأينا أن معظم غري الدروز الذين تطرقوا لردة فعلهم بقوا أسرى ملساطر تقييماتهم التقليدية وتعاطيهم النمطي واملبين على ممارسات بعض جيوب الطائفة السلبية جتاه حمن أبناء شعبهم وقضاياه املصريية،‏ واملعادية خاصة كما جتلت من خالل مواقعهم يف اجليش وأجهزة األمن االسرائيلية.‏ مل تفت الفرصة بعد،‏ فمعامل ‏"املسألة الدرزية"‏ يف إسرائيل باتت أشد وضوحًا وقد تكشفت حماورها ، يف هذه األزمة،‏ حتى النخاع ، حتى أضحت فرص احتوائهم جمددًا،‏ كأبناء لشعب واحد،‏ ملحة ومن ضمن مسؤوليات مؤسسات اجملتمع العربي وقياداته النافذة ومسؤولية خنب الطائفة الواعية على حد سواء . مل يكن نشيد الدروز ، بعد صدمة القانون،‏ متناغمًا وموحدًا،‏ ورغم طغيان نشوز من نادوا،‏ بانتهازية مستفزة،‏ بضرورة الغاء القانون ألنه مييز بني ‏"اخوة السالح"‏ تبقى وقفتهم هذه املرة مغايرة عن احتجاجاتهم املطلبية يف بعض املواجهات املوضعية السابقة ؛ فعندما خرجوا للدفاع ضد مصادرة أراضيهم يف موقع ما اقتصرت حدود"املعركة"‏ على ذاك املكان وحول مصري تلك األرض حتديدًا،‏ وذلك متاما كما يف مواجهاتهم ضد هدم البيوت غري املرخصة يف عدة قرى يسكنونها . مل يربز يف مجيع تلك القضايا العينية،‏ بشكل ال يقبل الغمغمة وال التدوير أو التربير ، دوافع ‏"دولتهم"‏ وإصرار قادتها على إقصائهم اجلمعي،‏ كطائفة كادت تُقنع،‏ بالتضليل،‏ أنها من نفس ‏"العرق"‏ املميز الذي ينتمي اليه ‏"شركاؤهم"‏ أبناء شعب اهلل املختار.‏ جاءت ضربة ‏"السيّد األعلى"‏ فأصابت أفواجًا جديدة منهم بربكة الصحوة وموضعتهم يف مرتبتهم الطبيعية مع سائر األغيار الذين خلقوا خلدمة أصحاب الوعد والرعد وحكام السماء واألرض،‏ كما يؤمن السادة.‏ كرر كثريون مشاتتهم على ردة فعل أبناء الطائفة العربية الدرزية وذلك ملا أبدته الدولة من ‏"جحود"‏ حبق من خدموها طيلة سبعة عقود ومنهم من فقد أبناءه فداءً‏ للعلم ولشراكة الدم؛،‏ وتبع آخرون حدسهم فراهنوا على أن قيادات الدولة ستنجح،‏ هذه املرة أيضً‏ ا،‏ يف إحتواء األزمة ومترر،‏ مبساعدة بعض القيادات الدرزية التقليدية،‏ صفقة مقايضة جديدة وفقها سيحصل الدروز على بعض االمتيازات واملكاسب املادية مقابل ابقائهم يف اخلنادق ينشدون ‏"هتكفا"‏ ويعيشون يف واقع من املرايا املهشمة وبظل هوية جرحية وكسرية.‏ قد تكون مشاعر مجيع املنتقدين مربرة،‏ فمواقف قادة الطائفة العربية الدرزية بعد إقامة إسرائيل أنتجت أسباب ذلك التنابذ وشكلت أرضًا خصبة ملشاعر الشماتة وعدم الثقة ؛ مع هذا ال بد من رصد مسرية التغيريات احلاصلة داخل اجملتمعات الدرزية يف البالد.‏ كان اجليش ومصلحة السجون اإلسرائيلية،‏ يف البدايات،‏ املشغّلني الرئيسيني البناء الطائفة اليت تشكلت باألساس من جمتمعات فقرية تقليدية وحمافظة،‏ أمّا اليوم فمعامل كثرية من تلك اهلياكل قد اندثرت وبدأت تتشكل بنى جديدة وتأخذ مكانتها االجتماعية والريادية يف معظم التجمعات السكنية الدرزية . لقد تأثر العرب الدروز ، كغريهم من املواطنني العرب،‏ بوتائر التطورات االجتماعية واالقتصادية احلاصلة يف الدولة واليت أدت بطبيعة احلال إىل منو خنب جديدة وشرائح وازنة من املثقفني واألكادمييني ورجال األعمال واملهنيني الناشطني يف جمتمعات أصبحت أكثر انفتاحًا على العامل وجاهزية للتعاطي مع حتديات العصر،‏ واستعدادًا ملواجهة خملّفات املاضي،‏ واصرار ‏ًا من أجل السعي وراء أحالم ملستقبل آمن يظلل أبناءه بهوية واضحة القسمات غري مشوهة أو هشّة . لن تكفي هذه الرقعة لإلحاطة بتفاصيل تلك التطورات،‏ ولكن ليس من املعقول أن تستمر وشائج عالقاتنا أسرية لفرضية تقول ال فائدة من دروز بالدنا ، وذلك كما آمن وما زال الكثريون بيننا.‏ هنالك كم هائل من الدراسات الواقعية حول ما أمسيته ‏"باملسألة الدرزية"‏ يف اسرائيل،‏ ويكفي أن نتابع ما كتبه بعض أعالمها من املثقفني يف األسابيع األخرية كي نرى كيف تفاعلت تلك النخب مع قضية تشريع قانون القومية وخبالف واضح مع مواقف معظم القيادات التقليدية ومبا قد ينسف صحة الفرضية املذكورة.‏ سنقرأ مثالً‏ عن حتذير ابن قرية ‏"يركا"‏ الربوفيسور أمل مجال من انتهازية القيادات الدرزية وذلك يف مقالة هامة له ( نشرها يف الثاني من آب اجلاري يف جريدة هآرتس(‏ حيث قال فيها " ال ميكن أن ينحصر نضال الدروز يف مسألة إبطال أو تغيري قانون القومية؛ جيب أن يكون النضال أعمق وأمشل من ذلك.‏ جيب أن يكون على صورة الدولة بشكل عام وعلى معنى املواطنة فيها"‏ . مل يكتف بذلك بل مضى مشككًا بنوايا تلك القيادات ألنها كانت على اطالع بعملية التشريع قبل أجنازها؛ فمن يرضى " حبصر مطالبه يف قضية عينية وربطها باخلدمة العسكرية والوالء األعمى يعكس فشالً‏ قيميًا وسياسيًا على حد سواء؛ هذه اللغة تناسب فرق املرتزقة وال تناسب مواطين دولة تدعي أنها دميقراطية".‏ كالم يف منتهى احلزم.‏ تزامنًا مع املقال املذكور نشر احملامي شكيب علي يف موقع ‏"واينت"‏ مقاالً‏ بعنوان " أصالً‏ ، من والّ‏ كم قادة للطائفة الدرزية؟ " وفيه جييب باستقامة وجرأة تعكسان إنبعاث روح جديدة تعبعب يف صدور أجيال اليوم،‏ فيقول : " انها املؤسسة اليت تولّي على الطائفة قيادة ضعيفة ومنبطحة وعاجزة " ثم يعلن ‏،بتحد شغوف،‏ أن " انتفاضة شباب الطائفة ، أبناء ‏"التطبيقات"‏ وحكماء ‏"غوغل"‏ اثبتت بأن املسرحية قد انتهت وبأن عصر تعيني امللك املريح للمؤسسة قد وىلّ‏ وانتهى ، فما هو جيّد للملك املوىلّ‏ ليس بالضرورة جيد لشباب الطائفة فعصر االكاذيب واملسرحيات قد انتهى وعلى احلكومة واملؤسسات أن تعامل الدروز باحرتام كامل ومبساواة حقيقية " . انها لغة جديدة؛ لغة أجيال تزورها احلقيقة يف املخادع،‏ ولن يقدر أحد يف هذا العصر على تزويرها أو حجبها . يف املاضي صرخت جمموعات صغرية عربية درزية مؤكدةً‏ : حنن عرب يا عرب،‏ فصدقتهم قلة من العرب وقلة أقل من الدروز ؛ أما اليوم فما زال أولئك يصرخون على العهد ومعهم يصرخ عشرات املثقفني واألكادمييني بصوت جديد وعال ؛ هو صوت من أفاقوا على هول اخلديعة ووقع احلقيقة بأنهم ليسوا أكثر من عرب وال أقل من دروز . أمامنا تهب رياح التغيري والعاصفة ويرفض الكثريون بيننا رؤيتها،‏ لكنين على قناعة بأن قيادة مسؤولة وحكيمة سرتفع الراية.‏ فقريبًا سنسمع نداء حممد بركة،‏ رئيس جلنة املتابعة العليا للجماهري العربية،‏ وهو يدعو األبناء ليعودوا اىل حضن أمهم وذلك بعد أن ‏"اشتاقت البالد إىل أهاليها".‏ إنه أكثر من تنبؤ وحدس،‏ فهو يقيين ولننتظر.‏ ‎132‎الجمعة 17 اب 2018

أصبح أحللم حقيقة نعايد جميع ابناء الطائفة االسالمية و الدرزية بمناسبة حلول عيد االضحى املبارك وكل عام والجميع بألف خري مطبخ كالسي قزموز منير 0505649618 مطبخ كاسي ‎17٫900‎ش.ج 35٫000 بدل ش.ج www.janero.co.il 1- مطبخ أكثر من 16 متر 2- اجلسم خشب ساندويش،‏ ‏)كفالة 20 سنة(‏ 3- أبواب أبوكسي ‏)كفالة 10 سنوات(‏ 4- سحابات + مفصالت + برزول من شركة GRASS العاملية ‏)كفالة مدى احلياة(‏ 5- املطبخ من انتاجنا احمللي على يد أمهر النجارين في البالد امكانية تغيير اللون * احلملة محدودة * السعر ال يشمل النقل والتركيب * جانيرو قبل الدار املطبخ موجود في صالة العرض بامكانكم التحقق من احللم،‏ الصورة مطابقة لألصل يركا-‏ املنطقة الصناعية بناية مچني كنعان هاتف:-‏ 0502221111 / 0507817424 / 9561902 מטבחי ג'אנרו أوقات االستقبال:‏ كل ايام االسبوع-‏ من العاشرة والنصف صباحا حتى السابعة والنصف مساء،‏ يوم االحد عطلة

أصبح أحللم حقيقة<br />

نعايد جميع ابناء الطائفة االسالمية<br />

و الدرزية بمناسبة حلول<br />

عيد االضحى املبارك<br />

وكل عام والجميع بألف خري<br />

مطبخ كالسي<br />

قزموز منير 0505649618<br />

مطبخ كاسي<br />

‎17٫900‎ش.ج<br />

35٫000<br />

بدل<br />

ش.ج<br />

www.janero.co.il<br />

1- مطبخ أكثر من 16 متر<br />

2- اجلسم خشب ساندويش،‏ ‏)كفالة 20 سنة(‏<br />

3- أبواب أبوكسي ‏)كفالة 10 سنوات(‏<br />

4- سحابات + مفصالت + برزول من شركة GRASS العاملية ‏)كفالة مدى احلياة(‏<br />

5- املطبخ من انتاجنا احمللي على يد أمهر النجارين في البالد<br />

امكانية تغيير اللون<br />

* احلملة محدودة * السعر ال يشمل النقل والتركيب *<br />

جانيرو قبل الدار<br />

املطبخ موجود في صالة العرض بامكانكم التحقق من احللم،‏ الصورة مطابقة لألصل<br />

يركا-‏ املنطقة الصناعية بناية مچني كنعان<br />

هاتف:-‏ 0502221111 / 0507817424 / 9561902<br />

מטבחי ג'אנרו<br />

أوقات االستقبال:‏ كل ايام االسبوع-‏ من العاشرة والنصف صباحا حتى السابعة والنصف مساء،‏ يوم االحد عطلة

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!