شروط لا إله إلا الله

ومن عكس القاعدة فقدم العمل على العلم عبد الله عن جھل
وغیر بصیرة .. وھذا مؤداه ولا بد إلى الانحراف والضلال
والإحداث في الدین والعیاذ با‏ .
وعلیھ من حُرم العلم بالتوحید لزمھ تباعاً‏ أن یُحرم العمل بھ
ولا بد،‏ لذا كان الصحابة رضي الله عنھم یعنون تعلم التوحید الأھمیة
والأولویة قبل أي علم آخر .
كما في الحدیث عن جندب بن عبد الله قال:‏ كنا مع النبي
ونحن فتیان،‏ فتعلمنا الإیمان أي التوحید قبل أن نتعلم القرآن،‏ ثم
تعلمنا القرآن فازددنا بھ
وكان النبي إذا أرسل أحداً‏ من أصحابھ إلى أي بلدٍ‏ من
البلدان یأمره بأن یدعوا أھلھا أولاً‏ إلى التوحید قبل أن یدعوھم إلى
أي شيءٍ‏ آخر،‏ كما في الحدیث المتفق علیھ أن رسول الله ρ لما بعث
معاذاً‏ إلى الیمن قال:"‏ إنك تقدم على قومٍ‏ أھل كتاب،‏ فلیكن أول ما
تدعوھم إلیھ عبادة الله وفي روایة لا إلھ
ρ
إیماناً‏ (1).
ρ
(1) صحیح سنن ابن ماجة:‏‎52‎
.
إلا الله فإذا عرفوا الله،‏ فأخبرھم أن الله فرض علیھم خمس صلواتٍ‏
في یومھم ولیلتھم .." .
وقولھ ρ ‏"فإذا عرفوا الله ‏"؛ أي عرفوا الله بأسمائھ وصفاتھ
وخصائصھ حقھ علیھم من التوحید وإفراده في العبادة،‏
وأطاعوك في ذلك .. فبعدھا أخبرھم أن الله تعالى فرض علیھم خمس
صلواتٍ‏ في یومھم ولیلتھم إلى آخر ما جاء في الحدیث .
وھذا بخلاف ما علیھ كثیر من الدعاة المتأخرین،‏ حیث تراھم
أول ما یبتدئون بھ الناس دعوتھم إلى الصلاة والصوم والزكاة قبل
أن یدعوھم إلى التوحید الخالص،‏ ویُعرفھم على معناه .. بل ومن
دون أن یدعوھم إلى التوحید،‏ أو یعنوه اھتمامھم !!
لذا لا تفاجأ لو رأیت بعض ھؤلاء الدعاة یقعون في الشرك
ویمارسونھ وھم یدرون أولا یدرون .. فالشرك لا یلفت انتباھھم ولا
Ι، وعرفوا
40