شروط لا إله إلا الله

بدعي ھو من خلق اللصوص لصوص العلم والفقھ أصحاب
الزیف والھوى،‏ الذین لا یؤتمنون على دینٍ‏ ولا دنیا ..!
فلیس من الفقھ،‏ ولا الأمانة العلمیة أن نأخذ كما في مسألتنا
ھذه حدیثاً‏ واحداً‏ عن لا إلھ إلا الله،‏ كقولھ :" ρ من قال لا إلھ إلا
الله دخل الجنة "، ونقیم علیھ مسائل الإیمان والوعد والوعید من
دون النظر إلى عشرات الأحادیث والنصوص الأخرى التي تتكلم عن
لا إلھ إلا الله،‏ وعن شروطھا،‏ ولوازمھا،‏ ومتطلباتھا .. والتي تضفي
معناً‏ ملزماً‏ آخر!!‏
المقدمة الخامسة:‏ من القواعد المتفق علیھا بین جمیع أھل
العلم،‏ والتي دلت علیھا نصوص الشریعة:‏ رد المتشابھ من الدین
إلى المحكم منھ،‏ وجعل المحكم منھ حكماً‏ یُرد إلیھ المتشابھ،‏ لیفسره
ویُبین المراد منھ .. ولیس العكس !!
وھذه القاعدة ینبغي إعمالھا في جمیع مسائل الدین وبخاصة
منھا مسألتنا
ھذه التي نحن في صدد بحثھا ومناقشتھا،‏ حیث قد وردت بعض
النصوص فیھا تعتبر من المتشابھات المشكلة على الأفھام والتي لا
یُعرف مراد الشارع منھا إلا بعد ردھا إلى النصوص المحكمة
الأخرى التي تفسرھا وتبین مراد الشارع منھا .
أما قلب القاعدة وإعمالھا بالعكس بحیث یُرد المحكم من
الدین إلى المتشابھ منھ،‏ ویُجعل المتشابھ منھ ھو الأصل والحكَم
الذي یُرجع إلیھ،‏ والذي یعلو المحكم ویفسره .. فھذا لا یجوز وھو
من صنیع أھل الزیغ والضلال الذین یبتغون الفتنة والفرقة بین
المؤمنین،‏ كما قال تعالى:[‏ ھو الذي أنزل علیك الكتاب منھ آیاتٌ‏
محكمات ھُن َّ أُم ُّ الكتاب وأُخرُ‏ مُتشابھات فأما الذین في قلوبھم زیغٌ‏
فیتبعون ما تشابھ منھ ابتغاء الفتنة وابتغاء تأویلھ آل عمران:‏‎7‎‏.‏
أعاذنا الله من أھل الزیغ والضلال،‏ ومن طریقتھم
[
ومنھجھم .
14