Al Ard Magazin Ausgabe 1

Nr. 01/2016
www.al-ard.de
مجلة ثقافية,‏ عربية - المانية
Foto von Verena Brüning
Das Arabisch-/ Deutsche Kulturmagazin
Ankommen und Auffangen
Es werden 10 Projekte aus Berlin vorgestellt, für und mit Geflüchteten
الوصول واالستقبال
نقدم عشرة مشاريع لالجئني في برلني
Flucht aus Syrien
Ein Bericht über die Flucht über
das Mittelmehr
الهروب من سوريا
رحلة اللجوء عبر البحر
Syrien gibt es nicht mehr
Ein Interview mit einem
ehemaligen syrischen Gefangenen
لم يعد هناك سوريا
لقاء مع سجني سابق في سوريا
Hayan Al Youssef
Eine Fotoreportage eines syrischen
Fotojournalisten
حيان اليوسف
مصور من الصحفيني السوريني

Intro املقدمة
3
„
Wenn der Wind der Veränderung weht,
bauen die einen Mauern und
die anderen Windmühlen.
Impressum
Herausgeber
Al Ard gUG (haftungsbeschränkt i.Gr.)
Reinickendorferstr. 55
13353 Berlin
Telefon: 0176/56681370
info@al-ard.de
www.al-ard.de
Chefredakteur
Julius Hahne
Redaktion
Julian Daum, Jumana Almasri
Autoren
Birgit Bicheler, Clara Lohss, Marcel Kurzidim,
Fadi Salaymeh, Sara Gröning
Nourhan Abu Median, Hayyan Al Youssef
Übersetzung
Brahim Akef, Hesham , Faten Mustafa
Layout & Grafik
Kolja Martens, Birgit Bicheler
Fotos & Bildredaktion
Patricia Schichl
Geschäftsführung
Fadi Mustafa
Periodizität
dreimonatlich
Eine Verwertung der urheberrechtlich geschützten Inhalte ist
ohne vorherige schriftliche Zustimmung von Al Ard gUg(haftungsbeschränkt
i. Gr.) unzulässig und strafbar, sofern sich aus
dem Urheberrechtsgesetz nichts anderes ergibt.
Es ist nicht gestattet, die Inhalte zu vervielfältigen, zu ändern, zu
verbreiten, dauerhaft zu speichern oder nachzudrucken.
Liebe Leserinnen und Leser,
Al Ard ist ein arabisch-deutsches Kulturmagazin für alle. Es erzählt und berichtet von
Flucht und Vertreibung, über das Ankommen und die damit verbundenen Hoffnungen,
von neuen Wegen, Grenzen und deren Überwindung. Es ist Ratgeber und Kulturblatt.
Es schreiben arabische und deutsche Autoren. Wir schreiben in verschiedenen
Sprachen, aber diese Sprachen haben einander viel zu erzählen.
Das wird uns dabei helfen, Lösungen für die gesellschaftlichen Spannungen zu finden,
die uns in den nächsten Jahren herausfordern werden. Schon heute zeigen sich die vielfältigen
Probleme, die ein gesellschaftlicher Wandel mit sich bringt: Negativmeldungen
begleiten uns tagtäglich, laut hören wir es durch die Social-Media-Landschaften
schreien und sehen uns dort mit Falschmeldungen und Unterstellungen konfrontiert.
All das ist Ausdruck von Angst und Unsicherheit, teils aber auch von offenkundigem
Fremdenhass, der sich in der Realität nicht selten in brennenden Flüchtlingsheimen
manifestiert.
Wir möchten all dem einen positiven Impuls entgegensetzen, Beispiele erfolgreicher
Integration aufzeigen, aufklären und Probleme ansprechen. Daher soll es in unserer
ersten Ausgabe um Menschen gehen, die sich tagtäglich für geflüchtete Menschen
engagieren.
Unser Wunsch ist es, dass aus Flüchtlingszahlen letztendlich Menschen werden. Menschen
mit Gesichtern und Geschichten. Daher war es uns wichtig, nicht über sie, sondern
mit ihnen zu berichten und haben gemeinsam mit Geflüchteten diese Ausgabe
erstellt.
Wir möchten allen Menschen danken, die sich tagtäglich um geflüchtete Menschen
kümmern. Diese Ausgabe widmen wir euch.
أعزائي القراء,‏
مجلة األرض هي مجلة ثقافية عربية المانية متاحة للجميع , تتحدث عن الهجرة واللجوء , تعطي نصائح
ومعلومات واستشارات , كتابها منوعون بين عرب والمان يكتبون بلغات مختلفة دون تفريق .
هذا التشارك يساعد في تقليل الفجوة بين الناس من خالل االندماج االجتماعى الذي سيبقى سنوات
طويلة,‏ الننا نشاهد في الوقت الحالي الكثير من االكاذيب والتهويالت من خالل وسائل التواصل
االجتماعي حيث يشوه بعضهم الحقائق لتحصل عداوة وكره لهوالء الالجئين او خوف منهم وعدم
االمان.‏ رغم انهم في الحقيقة يقومون باعمال ٍ عدائية كما فعل النازيون عندما احرقوا منازل الالجئين .
نحن نود ان نُظهر مثاالً‏ لالندماج الناجح ونتحدث عن المشاكل االجتماعية , لذلك سننشر في النسخة
االولى من المجلة مقالة تتحدث عن المتطوعين الذين يعملون يوميا بدون مقابل لمساعدة الالجئين.‏
نحن نتمنى ونهدف ان ال يُرى الالجئون فقط كأرقام , بل يُرَ‏ و بصورة االنسان وتُشاهد معاناتهم عن
قرب , لذلك كان من المهم لدينا ليس فقط ان نتحدث عن الالجئين بل ونُشركهم معنا في الكتابة في
المجلة .
نحن نتقدم بالشكر للمتطوعين الذين يعملون يوميا ً ويهتمون بأمور الالجئين ونقدم لهم هذه النسخة من
المجلة تكريما ً لجهودهم االنسانية
عندما تهب الرياح ينقسم الناس إلى
„
Chinesisches Sprichwort
قسمني،‏ قسم يختبئ في األقبية وقسم
ينصب الطواحني
مثل صيني
“
“
Foto von Patricia Schichl
Fadi Mustapha - Geschäftsführer
01/2016 - Al Ard

املضمون
4 Inhalt
Inhalt
5
املضمون
Berlins Masterplan
Der Senat stellt einen Entwurf in der Flüchtlingsthematik vor.
Wir haben für euch das wichtigste zusammengefasst.
الشاملة
برلني خطة بنودها.‏
اهم نستعرض ونحن لبرلني.‏ شاملة خطة يقدم السيناتور 10 Projekte für Flüchtlinge
Zu einer erfolgreichen Integration gehört das Teilhaben
am Kulturellen Leben. Wir begleiteten für euch einige
ausgewählte Flüchtlingsprojekte
08
لالجئني
مشاريع عشرة مختارة
مشاريع لكم نقدم نحن . الثقافية الحياة يتضمن أن يجب ناجح إلندماج الالجئني.‏
تهم 42
Ein Bett und ein Schmetterling
Ein Interview mit Anne Paq über Ihre Austellung und von
ihrer Zeit im Gazastreifen.
وفراشة
سرير غزة
قطاع في أمضته الذي الوقت عن باغ آني مع حوار 38
Fotos links Anne Paq | rechts: sebaso (flickr)
Intro/Impressum
03
مقدمة
10 Projekte für Flüchtlinge
08 ‏لِالَّجئين ‏إبداعيّة‏ ‏مشاريع‏ عشرة‏ Syrien gibt es nicht mehr
20
‏سوريا
‏هناك‏ ‏يعد‏ لم‏ Fotos links oben, unten: Patricia Schichl | Rechts: XY
20
Syrien gibt es nicht mehr
Dschigar Mula Ahmed berichtet über seine Zeit als Aktivist
und den Kampf für mehr Freiheit im unterdrückten Syrien.
سوريا
هناك يعد لم سوريا
للتحرير يسعى وكان السوريني,‏ الناشطني احد كان أحمد مُال جيكار الظلم.‏
من 52
Bilderwörterbuch
Vokabeln auf arabisch/deutsch mit Illustration als Lernhilfe
البصري
قاموس الصور
مع األلمانية / العربية اللغة من كلمات Fotojournalist Hayyan al Youssef
Flucht aus Syrien
Berlins Masterplan
Ein Bett und ein Schmetterling
Kultur und Filmkritiken
Bilderwörterbuch: Arabisch/Deutsch
Über Al Ard
Serviceadresse in Berlin
26
34
38
42
48
52
54
56
ىلإ ‏اليوسف.‏ ‏حيان‏ ‏الصحفي‏ المصور‏ أكبر
إضافي يمكنك استخداول لبرلين
الشاملة الخطة وفراشة
سرير سينمائي
ونقد ثقافة مصور:عربي/الماني
قاموس األرض
عن برلين
في خدمات عناوين Al Ard - 01/2016 01/2016 - Al Ard

Kampagne - Be Active for Tolerance مشروع كن نشط في تقبل اآلخر
Be Active for...
تصوير جوليوس هاني Fotos von Julius Hahne
في هذا الوقت , حيث السيول من الناس الذين يرحلون عن بالدهم الى بالد
أخرى , بسبب الحرب . الثقافات مختلفة الى حد كبير وكذللك طريقة العيش .
لذلك علينا ان نتقرب من بعضنا البعض من خالل مشروع for( be active
)tolerance دعونا الناس لتقبل بعضهم البعض والنظر الى اآلخر بنفس
النظرة دون فوقية وهذا عامود أساس لحياة اجتماعية سليمة . وقد سألنا بعض
الناس في الشارع ان كانوا مستعدين للمشاركة في هذا المشروع من خالل
اظهار وجوههم في الفيديو الذي قمنا بتصويره الحقا . فكانت النتيجة كليب
صغير يظهر وجوها مختلفة من العاصمة .
يمكنكم مشاهدة الكليب بأنفسكم
Gerade in einer Zeit, in der Ströme von Menschen ihre Heimat
verlassen, um in eine andere zu gehen, bei bei der sich die Kulturen
zum Teil stark unterscheiden, ist es wichtig offen aufeinander
zuzugehen. Mit unserer Aktion „Be active for Tolerance“,
starten wir den Aufruf sich für mehr Toleranz einzusetzen.
Andere Kulturen und Weltanschauungen zu akzeptieren und als
gleichberechtigt anzusehen ist der Grundstein für ein friedliches
Zusammenleben.
Wir haben Passanten auf der Straße angesprochen und angefragt,
ob Sie bereit wären dafür Gesicht zu zeigen. Entstanden
ist ein kurzer Clip, der die unterschiedlichsten Gesichter einer
Großstadt zeigt. Schaut euch das Ergebnis selbst an.
Link zum Video:
https://vimeo.com/156826687

Thema - 10 Flüchtlings-Projekte قسم:‏ العشر مشاريع لالجئين
9
10 Flüchtlings-Projekte
عشرة مشاريع لِالَّجئني
Menschen, die aus ihrer Heimat fliehen müssen, stehen
vor vielen neuen Herausforderungen. Sprache, Wohnung
und Arbeit sind die ersten Prioritäten denen sich Geflüchtete
stellen müssen.
Die Ankunft von Hunderttausenden stellt auch Deutschland
auf die große Probe. Leider spaltet das Zögern vieler
Politiker Lösungsansätze vorzustellen, das Volk in zwei
Fronten.
Viele Bürger/innen entwickeln fleißig Projekte und stellen
sich nicht nur theoretisch, der Frage wie Integration gelingen
kann und wie man das Leben von Geflüchteten einfacher
gestalten kann.
Einige dieser Projekte möchten wir euch hier Vorstellen
So zeigen sich besonders in Initiativen und Unternehmen
neue Ideen und Lösungsansätze, die selbst die etwas langsame
Politik zum staunen bringt.
إنّ‏ الناس الذين يهربون من أوطانهم يواجهون تحدِيات
كثيرة و جديدة.‏ اللغة،‏ المسكن والعمل هي من أهم
األوْ‏ لوِيات التي تواجه الالجئين.‏ كما يُعتبر وصول مئات
اآلالف من الناس بمثابة إختبار أللمانيا ولكن لألسف فإنّ‏
تردُّد السياسيين في تقديم الحلول قسَّم الشعب األلماني إلى
جبهتيْن.‏
هذا جعل بعض المبادرات والمؤسّسات تتجه نحو إيجاد
أفكار وحلول جديدة أثارت
إندهاش حتى السياسيّين المتثاقِلين شيئاً‏ ما في واجبهم تُجاه
هذه األزمة.‏
العديد من المواطنات و المواطنين يقومون بإبتكار خُطط و
مشاريع جدّية ويطرحون ‏)ليس فقط نظريّاً(‏ السؤال التالي:‏
كيف ستنجح عملية اإلندماج؟ وكيف يمكن تدبير حياة
الالجئين بطريقة سهلة وبسيطة؟ لذلك نوَ‏ دُّ‏ أنْ‏ نقدم لكم هنا
بعضاً‏ من هذه الخطط والمشاريع
Fotos von Patricia Schichl
تصوير باتريسيا شيشيل
Foto von Patricia Schichl
تصوير باتريسيا شيشيل
01/2016 - Al Ard

Ein Tag im Museum
يوم في املتحف
إنّ‏ قاعدة الربط المسؤولة عن أزيد من 200 متحف تمَّ‏ تأسيسها من طرف سكان
برلين من أجل الالجئين.‏ فالمجموعة المكلَّفة بمشروع يوم في المتحف هي عبارة
عن تحالف غير حكومي بين أُناسٍ‏ مِن مُختلَف المِهن وذوي أُصول مختلفة وحتى
ذوي أوضاع مختلفة فيما يخُصُّ‏ اإلقامة بألمانيا.‏
في الشهور الماضية إستطاعوا أن ينظِّموا عدّة زيارات لمتاحف مختلفة كما أن هذه
المتاحف قامت لِحُسن الحظِّ‏ بالتبرُّع بِبِطاقات الدخول بالمجّان.‏ التعلم من التاريخ
يجعل من الغريب صديقاً,كما يُقال.‏
يرغب المكلَّفون أن تَتِمّ‏ إقامة مشروع يوم في المتحف بشكل منتظم في المستقبل
حتى يتسَنى لهم بذلك تنظيم رحلة كل شهر وبذلك يكون التبادل بشكل منتظِ‏ م و
مُكثَّف أيضا.‏
Die Vernetzungsplattform für mehr als 200 Museen, wurde für Geflüchtete
und Berliner/innen gegründet.
Die Projektgruppe von Ein Tag im Museum ist ein privates Bündnis
von Menschen unterschiedlichster Profession, Herkunft und Aufenthaltsstatus.
In den letzten Monaten konnten Sie bereits mehrere Museumstage
organisieren und. Die Museen haben dafür freundlicherweise Freikarten
zur Verfügung gestellt. Aus der Geschichte lernen, hat schon
aus vielen Fremden Freunde gemacht.
In Zukunft soll das Projekt Ein Tag im Museum regelmäßiger stattfinden,
so dass einmal im Monat einen Ausflug organisiert und der
Austausch noch regelmäßiger und intensiver stattfinden kann.
www.eintagimmuseum.tumblr.com

ُ
Über den Tellerand
Flüchtlinge Willkommen
مرحبا بالالجئني
أبعد من األنف
لنش مَّ‏ أبعد من األنف ( تمت ترجمة هذه الصيغة باللغة األملانية ملا يقابلها في اللغة
العربية،‏ أما الترجمة الحرفية فهي لنطبخ خارج حافة الصحن(‏ يرغب هذا املشروع في
خلق جو من التفاهم و التعايش بني الالجئني و باقي املواطنني عبر تنظم دروس طبخ رائعة
ومرحة.‏
فالطباخون املشاركون في هذه الفعاليّة هم الجؤون من مختلف بلدان العالم ويوضحون
لجميع املشاركني كيف يتم تحضير قائمة طعام لذيذة من بلدهم.‏ هنا يتعرف املرء على
أذواق وروائح زكية و مختلفة فيحس املرء أنه يسافر عبر بلدان بعيدة.‏
األصل والدين والعقيدة كلها أمور ال تلعب دورا هنا.‏ وبهذا سيتم وضع حجر األساس
لعملية إندماج مستدامة.‏
Über den Tellerrand kochen, möchte durch tolle und lustige
Kochkurse ein neues Miteinander zwischen Flüchtlingen und
Beheimateten schaffen.
Die Köche von Über den Tellerrand kochen sind Flüchtlinge aus
aller Welt. Sie zeigen allen die dran teilnehmen möchten, wie in
ihrem Heimatland ein leckeres Menü zubereitet wird. Hier kommt
man mit neuen Geschmäckern und Gerüchen in Berührung und
wird auf eine Reise in ferne Länder mitgenommen.
Die Herkunft, Religion oder Weltanschauung ist egal. So kann
der Grundstein für einen nachhaltigen Integrationsprozess gelegt
werden.
Über den Tellerrand kochen e.V.
Roßbachstraße 6
www.ueberdentellerrand.org
team@ueberdentellerrandkochen.de
يتم التوسُّط لِالجئين إليجاد غرف في
ما يسمى بالسكن المشترك.‏ في خريف
2014 قرّر كل من مارايكه غايلينغ و
يوناس كاكوشكه أن يقدِموا غرفةً‏ بشقتهم
ألحد الالّجئين،‏ بعد فترة تبادر لذهنهم
السؤل : لماذا ال يستطيع الالجؤون أنْ‏
يسكنوا في شقق السكن المُشترَ‏ ك بدل
السكن في مالجئ مليئة عن آخرها بحُشود
من الناس؟
ألجل ذلك وجدوا سبيال ليُسهِّلوا هذا
األمر.‏
www.fluechtlinge-willkommen.de
Flüchtlinge Willkommen vermittelt
Geflüchteten WG-Zimmer.
Im Herbst 2014 beschlossen
Mareike Geiling und Jonas
Kakoschke, ein Zimmer in ihrer
Wohnung einer geflüchteten
Person zur Verfügung zu stellen.
Irgendwann stellten Sie sich die
Frage: Warum können geflüchtete
Menschen in Deutschland
nicht einfach in WGs statt in
Massenunterkünften wohnen?!
Dafür haben Sie einen Weg gefunden,
das möglich zu machen.

- Thema/Interviews لقة أكثرات إطبعضها الصفح
14 Thema - 10 Flüchtlings-Projekte
15
قسم:‏ العشر مشاريع لالجئين
Berlin Mondiale bringt Kinder, Jugendliche und junge Erwachsene mit Fluchthintergrund und Berliner Akteure aus
Kunst und Kultur – und damit Künste und Kulturen aus aller Welt – zusammen.
Kreative Begegnungen, die sowohl in den Flüchtlingsunterkünften als auch in den Kultureinrichtungen stattfinden, werden
ermöglicht.
In der Zeit, in der Flüchtlinge gezwungen sind, in Sammelunterkünften zu leben, möchte Berlin Mondiale dazu beitragen,
ihre Isolation aufzubrechen
und sie als gleichberechtigte Mitglieder unserer Gesellschaft in die Stadt hinein zu holen.
Aus den Begegnungen können neue Möglichkeiten entstehen, die über einen kreativen Rahmen hinausgehen und zu
Veränderungen der Lebensbedingungen, z.B. der Wohnsituation, für Flüchtlinge beitragen.
www.berlin-mondiale.de
ICR Projekt
يقوم األوبرا العالمي في نويكولن ببرلين بجمع أطفال ومراهقين وشباب من الالجئين بفاعلين في الفن والثقافة في برلين مع بعضهم البعض
وبذلك تلتقي فنون وثقافات من مختلف أرجاء العالم.‏
فاللقاءات الخالَّقة مُتاحة سواء اً‏ في مساكن الالجئين أو في المؤسسات الثقافية . في الوقت الذي يعيش فيه الالجؤون في مالجئ مليئة عن
آخرها يرغب األوبرا في إختراق عزلتهم وجعلهم أعضاء متساوون في المجتمع.‏
عبر هذه اللقاءات يمكن أن تنشأ إمكانية تغييرَ‏ ظروف عيشِ‏ الالجئين مثل السكن وبذلك يتجاوز هذا المشروع اإلبداع الفني.‏
www.berlin-mondiale.de
Die Initiative vereint Flüchtlings- und Bürgeraktivisten, ihre Organisationen und Netzwerke. Ziel ist es, ein internationales
Komitee von Flüchtlingen (ICR), eine direkt gewählte, demokratisch verantwortliche, repräsentative Versammlung für
Vertriebene, Flüchtlinge und Menschen im Exil leben zu schaffen.
www.refugee committee.org.
مبادرتنا توحِّد الالجئين بالمواطنين الناشطين ومنظماتهم و شبكات إتصالهم.‏ هدفنا هو إنشاء لجنة عالمية لِالّجئين وخلق جمعية مُنتخَ‏ بَة
ومسؤولة بشكل ديموقراطي وتمثِّل المطرودين والالجئين والناس الذين يعيشون في المنفى.‏
www.refugee-comittee.org
Mondiale Neukölner Oper
Al Ard - 01/2016 01/2016 - Al Ard

Thema/Interviews - Thema - 10 Flüchtlings-Projekte لقة أكثرات إطبعضها الصفح 16
17
قسم:‏ العشر مشاريع لالجئين
Ziel der Plattform ist es, Informationen und Angebote
für Geflüchtete und Helfer mehrsprachig im Internet
aber auch vor Ort in den Unterkünften zur Verfügung zu
stellen. Die unterschiedlichen Zielgruppen sollen so wirkungsvoller
erreicht werden können.
هدف املوقع هو إعطاء املعلومات والعروض لالجئني.واملساعدون من خالل
املوقع على االنترنت ذوو لغات متعددة وهم أيضا متواجدون في تجمعات
الالجئني.‏
FairWelcome
جالية فيركوم
Info Compass
www.info-compass.eu
Seit Juli 2015 richtet sich das Projekt FairWelcome an geflüchtete
Menschen und unterstützt sie bei der Integration
in den deutschen Arbeitsmarkt. Dabei werden je nach
Bedarf zum einen strukturierte Interviews, zum anderen
1-tägige Workshops mit den Geflüchteten durchgeführt.
Auf den Ergebnissen aufbauend werden die Geflüchteten
in Festanstellungen und Praktika sowie Ausbildungsverhältnisse
vermittelt. Des weiteren arbeitet FairWelcome
eng mit Bildungsberatern zusammen, so können sich die
Geflüchteten auch über Studiumsmöglichkeiten und Weiterbildungsmaßnahmen
informieren.
Info Compass
مركز املعلومات
منذ سنة 2015 يهتم مشروع FairWelcome بالالجئين
من خالل مساعدتهم في اإلندماج في سوق الشغل األلماني
وذلك يتم ‏-كل حسب الحاجة-‏ عن طريق إجراء مقابالت بنَّاءة
من جهة ومن جهة أخرى عن طريق تنظيم ورشات عمل مع
الالجئين تستغرق يوما واحدا.‏ إنطالقا من النتائج يتم التوسُّط
لِالجئين في إيجاد وظيفة ثابتة أو تكوين مهني.‏ باإلضافة إلى هذا
فإن Faircome في تعامل دائم مع الموجهين التربويين لكي
يستطيع الالجؤون اإلستفسار عن فُرص الدراسة الجامعية أو
ربّما اإلجراء ات الالزمة لمواصلة التعليم أو التكوين في مجال
FairWelcome
Karl-Marx-Str. 131
12043 Berlin
15:00 - 20:00 Uhr
0159 - 03 60 28 74
www.fairwelcome.de
م ا.‏
Al Ard - 01/2016 01/2016 - Al Ard

لقة أكثرات إطبعضها الصفح
18 Thema - 10 Flüchtlings-Projekte
Thema - 10 Flüchtlings-Projekte
19
قسم:‏ العشر مشاريع لالجئين
Rückenwind hat es sich zur Aufgabe gemacht, Flüchtlingen
den oft beschwerlichen Alltag hier leichter zu machen
und ihnen ein Stück Selbstständigkeit zurückzugeben –
und zwar mit Fahrrädern!
Regelmäßige BVG Karten sind teuer und können nicht
von jedem bezahlt werden. Trotzdem ist es für Geflüchtete
notwendig in der Stadt mobil zu sein und so schnell die
langen Wege zu Amtsterminen bewältigen zu können. Um
das zu ermöglichen und Menschen für das Fahrrad als umweltfreundliches
Fortbewegungsmittel zu sensibilisieren,
sammeln wir Fahrräder und Fahrradteile und machen diese
wieder fit. Der Schwerpunkt hierbei liegt darauf, nicht
alleine, sondern mit geflüchteten Menschen zusammen
am Rad zu schrauben. Dies ist ihnen besonders wichtig, da
sie ein integratives Projekt sind und langfristig Geflüchteten
die Möglichkeit bieten wollen bei ihnen mitzuwirken.
تحاول هذه المبادرة تسهيل حياة الالجئين الذين يعانون يوميا من
خالل مساعدتهم في تحقيق اإلستقالل الذاتي وذلك عن طريق
الدراجات الهوائية!‏
تعتبر تذاكر النقل في برلين غالية الثمن وليس كل واحد قادر على
أن يدفع ثمنها يوميا إال أن الالجئين يجب عليهم التنقل إلى المدينة أو
من إدارة ألخرى لقضاء حوائجِهم.‏ ولتسهيل هذه العملية وتحسيس
الناس بأهمية الحفاظ على البيئة عن طريق إستعمال الدراجة نقوم
بجمع دراجات هوائية أو قطع منها و إعادة إصالحها.‏ إن محور هذه
المبادرة ال يتمثل في أن نقوم نحن لوحدنا بذلك بل في أن نعمل معا
مع الالجئين في إصالح الدراجات وهذا األمر مهم جدا بالنسبة لنا
ألننا عبارة عن مشروع تفاعلي وتبادلي ونرغب في تقديم فرصة
طويلة األمد لِالجئين للمساهمة معنا في مبادرتنا.‏
Cucula
Rückenwind e.V.
www.rueckenwind.berlin
Rückenwind
جالية روكينفيند
Cucula bedeutet „etwas gemeinsam machen“ sowie „aufeinander
aufpassen“ und stammt aus der Hausa Sprache
(West-Zentralafrika). Dieses kleine Wort ist hier ganz groß!
Für und mit Flüchtlingen in Berlin werden durch gemeinsame
Modellprojekte Ausbildungsmöglichkeiten für die
Menschen geboten, für die sonst alle Türen geschlossen
bleiben.
Die Flüchtlinge basteln, werkeln und bauen was das Zeug
hält. Sie erschaffen Stühle, Tische und weitere Designer
Möbelstücke, die dann zum Verkauf angeboten werden. In
der Werkstatt lernen die Geflüchteten in Zusammenarbeit
mit Designern und Pädagogen wie Holz verarbeitet wird.
Der Erlös aus dem künftigen Verkauf der Werkstücke soll
zur Finanzierung des Lebensunterhalts und der Ausbildung
der Flüchtlinge dienen.
كوكوال تعني ‚‘ شيء نفعله معا ‚‘ مثل‘‘‏ العناية ببعضنا‘‘‏ وتأتي من
لغة هاوزا من غرب افريقيا . هذه العبارة البسيطة تعني هنا الكثير !
لالجئين في برلين وبمشاركتهم سنقدم مشاريع عروضات للتكوين
المهني حتى ال تبقى االبواب مقفلة امامهم.‏
الالجئون يمكنهم القيام باعمال حرفية كالكراسي والطاوالت
والمفروشات من ثم عرضها للبيع . في الورشة يمكن ان يتعلم
الالجئون من خالل العمل مع متخصصين كيفية التعامل مع الخشب.‏
االرباح من هذا المشروع تمول معيشة هؤالء العمال وتكوينهم
المهني.‏
Cucula e.V.
www.cucula.org
Al Ard - 01/2016 01/2016 - Al Ard

ُ
- Thema/Interviews لقة أكثرات إطبعضها الصفح
20 Interviews - Syrien gibt es nicht mehr!
21
لقاءات لم يعد هناك سوريا
Syrien gibt es nicht mehr!
لم يعد هناك سوريا
Zivilisten, die sich weigern, ein Gewehr zu tragen, nach einer friedlichen Lösung suchen und gegen die Politik
von Präsident Assad sind, werden mundtot gemacht, verfolgt, eingesperrt und gefoltert. So wie Dschigar, der in
Aleppo Maschinenbau studierte. Er war Teil der studentischen Proteste und wurde schließlich bei einer Demonstration
während des Arabischen Frühlings 2011 verhaftet, eingesperrt und gefoltert. Dschigar Khwin Mula
Ahmad ist die Flucht aus Syrien gelungen. Er floh vor einem Krieg, den der Diktator Assad der Bevölkerung
aufgezwungen hat, und berichtet uns über Flucht und Vertreibung.
Interview von der Al-Ard Redaktion | Fotos von Patricia Schichl
جيكار مال أحمد كان احد
الناشطني السوريني,‏ وكان
يسعى للتحرير سوريا من الظلم.‏
Dschigar Mula Ahmed
berichtet über seine Zeit
als Aktivist, in der er sich
für mehr Freiheit im Unterdrückten
Syrien eingesetzt
hat..
تصوير باتريسيا شيشل Fotos von Patricia Schichl
Seit 2011 herrscht ein nicht enden wollender Krieg in Syrien. Der
Konflikt ist auch ein ethnisch-religiöser. Zahlreiche Gruppierungen
haben sich formiert, die in schier undurchschaubaren Konstellationen
mit- und gegeneinander kämpfen.
Ein grundsätzlicher Konflikt besteht dabei zwischen Sunniten und
Schiiten, der sich bereits nach dem Tod des Religionsgründers
Mohammed heraus.
Der überwiegende Teil der Syrer sind Sunniten. Die Schiiten, insbesondere
die Untergruppe der Alawiten, der auch Präsident Baschar
al-Assad angehört, sind die Minderheit.
Etwa 90 Prozent der Muslime weltweit sind Sunniten.
In einigen wenigen Ländern bilden dennoch Schiiten die Mehrheit,
wie im Iran (92%), Bahrain (70%), Irak (60%), und Teilen des
Libanon (35-50%).
Dschigar: Ich bin Sunnit und Kurde aus Aleppo. Wobei das mit uns
Kurden nochmal ein spezielles Thema ist, wir sind die größte ethnische
Minderheit im Land.
Und mussten lange mit vielen Verboten und Einschränkungen leben.
So war es uns zum Beispiel untersagt, Kurdisch zu sprechen, und in
meinem syrischen Pass steht: Syrischer Araber, nicht Kurde.
Als die Revolution 2011 begann, studierte ich Maschinenbau in ​
Aleppo.
Bald darauf, als Graffitis mit den Parolen „Nieder mit dem Präsidenten“
und „Du bist dran, Doktor“ an die Hauswände gesprüht wurden,
die ersten Verhaftungen stattfanden und die Menschen auf die Straße
gingen, begannen wir ebenfalls, uns in der Studentenbewegung zu organisieren.
Wir besprachen uns über Plattformen wie Facebook, verteilten Flyer
mit dem Aufruf zur friedlichen Demonstration und luden Videos auf
YouTube hoch.
Abends im Studentenwohnheim riefen wir aus den Fenstern: „Freiheit
dem Volk, nieder mit der Regierung!“ Unsere Rufe waren in ganz
Aleppo zu hören.
Warum waren die Menschen so unzufrieden, dass sie gegen ihren
Präsidenten auf die Straße gingen? Wie kam es dazu?
Dchigar: Dazu müssen wir ein wenig in der Geschichte zurückgehen.
Zu Regierungszeiten von Baschar al-Assads Vater Hafiz al-Assad, der
im November 1970 an die Macht kam, lebten die Menschen unter
dem totalitären Regime der Baath-Partei. Sie kontrollierte die Bevölkerung
durch Zensur, besetzte militärische und geheimdienstliche Posten
und übte Gewalt gegen alle Kritiker aus.
Die Assad-Familie gehört den Alawiten an, die rund zehn Prozent der
syrischen Bevölkerung ausmacht.
Durch den Putsch und die Machtergreifung Hafiz al-Assads bekam
diese ursprüngliche „Minderheit“ die Oberhand und ging gnadenlos
gegen die sunnitische Opposition und andere Regimegegner vor. Dies
gipfelte schließlich unter Hafiz al-Assad 1982 in einem Massaker, als er
die Islamisten-Hochburg Hama bombardierte und innerhalb weniger
Tage 30.000 Menschen ums Leben kamen.
Nach Hafiz al-Assads Tod im Jahr 2000 kam sein Sohn Baschar an die
Macht.
Baschar war studierter Augenarzt und ursprünglich nicht für den Präsidenten-Posten
vorgesehen. Erst nach dem Tod seines älteren Bruders
Basil 1994 kam er als Präsident in Frage.
Obwohl Baschar al-Assad den totalitären Kurs seines Vaters beibehielt,
gab er der syrischen Bevölkerung anfangs die Hoffnung auf politische
Veränderung. Er versprach, neue Reformen einzuführen. Intellektuelle,
die unter Hafiz mundtot gemacht worden waren, konnten auf einmal
frei reden.
Doch als die Rufe nach demokratischen Reformen und der Freilassung
politischer Gefangener lauter wurden, ruderte Baschar 2001 zurück. Es
kam erneut zu Verhaftungen von Regimekritikern, die Überwachung
wurde allgegenwärtig. Große Teile der Bevölkerung lebten fortan in
einem Klima der Angst, Unterdrückung und Resignation.
Dies erreichte während des Arabischen Frühlings 2011 seinen Höhepunkt,
als der 15-jährige Bashir Abazed in der Stadt Daraa das Graffiti
„Nieder mit dem Präsidenten“ an die Wand sprühte und verhaftet wurde.
Das zündete in der Bevölkerung den Funken und wie ein Lauffeuer
schlossen sich immer mehr Menschen in verschiedenen Städten den
Demonstrationen an.
In dieser Zeit gründete sich auch die Freie Syrische Armee (FSA), bestehend
aus Überläufern der Syrischen Armee und Zivilisten. Ihr Ziel
war es, für den Schutz der Zivilbevölkerung zu sorgen und das Assad-Regime
zu stürzen.
Ich war auch einer von
“
denen, die einfach
„»verschwunden« sind.
Wie ging es dann im Studentenprotest weiter? Was waren Ihre
Ziele?
Dschigar: Wir demonstrierten friedlich gegen Assad, für Demokratie
und eine neue Verfassung. Aber die Regierung und auch studentische
Assad-Sympathisanten begegneten uns aggressiv, mit Waffengewalt,
und versuchten so, die Proteste mit aller Gewalt zu zerschlagen.
Jeden Tag gab es Tote, Verletzte, unzählige Verhaftungen, Menschen
verschwanden von einem Tag auf den anderen spurlos und niemand
war mehr sicher vor der Gewalt und Kontrolle der Regierung.
Al Ard - 01/2016 01/2016 - Al Ard

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Interviews - Syrien gibt es nicht mehr!
لقاءات لم يعد هناك سوريا
لقاءات لم يعد هناك سوريا
Interviews - Syrien gibt es nicht mehr!
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Jeder, der gegen die Regierung war, war verdächtig und wurde verfolgt.
Wie kamen Sie schließlich ins Gefängnis?
Dschigar: Ich war damals Pressesprecher unserer Uni und gab viele
Interviews für meist amerikanische TV- und Radiosender. Wir benutzten
natürlich falsche Namen aus Angst vor Verhaftungen. Trotzdem
wurde mein Telefon vom Geheimdienst abgehört. Sie versuchten des
Öfteren, mich in der Uni abzufangen.
Nach einer Demo erwischten sie mich und brachten mich ins Gefängnis
nach Damaskus.
Und zwar in den Militärabschnitt 215, der dafür berüchtigt war, dass
dort gefoltert und gemordet wurde. Sie wollten Namen von mir. Sie
unterstellten mir, dass ich Waffen an studentische Kreise verteile –
stellten mich als Terroristen dar. Das war alles nicht wahr, wir besaßen
nie Waffen, wir haben friedlich demonstriert!
Das einzige, was wir wollten, ist Freiheit für unser Volk und endlich
eine demokratische Lösung!
Ich saß 465 Tage in Haft, wurde gefoltert, habe in dieser Zeit fast 20
kg abgenommen.
Ich war auch einer von denen, die einfach „verschwunden“ sind, meine
Familie wusste anfangs nicht, wo ich war. Amnesty International
und adopt a revolution befreiten mich schließlich und brachten mich
nach Berlin, wo ich heute lebe.
Sie wollten “Freiheit für unser Volk und endlich eine demokratische
Lösung.” Kann es das überhaupt geben? Und wenn ja, wie
sähe das aus?
Dschigar: Da müssten viele Faktoren zusammenspielen, damit es
wirklich funktionieren könnte.
Als erstes müsste Assad und sein Regierungsstab abgesetzt werden.
Und die anderen Länder – und damit meine ich auch Deutschland –
müssten ihre Waffenlieferungen nach Syrien und die umliegenden
Länder stoppen. Wir bräuchten eine neue demokratische Regierung
und die Hilfe der Vereinten Nationen beim Wiederaufbau.
Laut Rüstungsexportbericht 2014 des Bundesministeriums
lieferte Deutschland Waffen und Rüstungsgüter an: Syrien,
Russland, Saudi-Arabien, Vereinigte Arabische Emirate, Irak,
Libanon, Katar, Bahrain
Dschigar: Ich persönlich glaube jedoch nicht daran. Syrien wird in 25
Jahren nicht frei sein. Assad ist eine Marionette, die noch gebraucht
wird. Russland braucht einen Verbündeten im Nahen Osten, da es so
direkten Zugang zum Mittelmeer erhält.
Für den Iran sind die heiligen Stätten in Damaskus von Bedeutung
und Syrien ist ein wichtiges Bindeglied zwischen den schiitischen Gebieten
im Irak und der schiitischen Hisbollah-Miliz im Westen.
Das Land ist zersplittert in die einzelnen Fraktionen: Syrische Armee,
die Opposition, den IS und die Vielzahl anderer kleinerer Gruppen, die
um die Städte, die Grenzen und nicht zuletzt auch um das Öl in Syrien
kämpfen.
„ حتى بعد 25 سنة “
Auch geht der Krieg längst über die innenpolitischen Konflikte hinaus.
Die USA, Russland, Deutschland und die umliegenden Golfstaaten
sorgen durch Waffenlieferungen und Militärunterstützung dafür, dass
der Konflikt weiter geschürt wird.
Und inmitten des Tauziehens um Macht, Kontrolle und Geld sitzt die
Zivilbevölkerung und hofft auf Freiheit, auf ein neues Leben ohne Gewalt
und Verfolgung, auf Frieden...
Frieden für ein Syrien, das kaputt ist.
بقيت 465 يوما في المُعتقل،‏ قاموا بتعذيبي و فقدت تقريبا 20 كيلوجراما من
وزني،‏ كان وضعي مثل الكثيرين الذن إختفوا دون سابق إنذار فعائلتي لم تكن تعلم
في البداية بمكان تواجدي!‏ لحسن الحظ قامت المنظمة العالمية أمنستي و Adopt
Revolution بتحريري من المعتقل و جلبي هنا إلى برلين حيث أعيش حاليا.‏
كنتم تريدون „ أن يعيش الشعب في حرية و يكون هناك حل ديموقراطي“هل
يمكن لهذ األمر أن يحدث؟ إذا كانت اإلجابة بنعم فكيف سيتم ذلك؟
جيكار:‏ لكي يحدث هذ األمر يجب أن تتوفر عدة عوامل.‏
أولها يجب خلع األسد و نظمه.‏ يجب على باقي الدول و من بينها ألمانيا أن
تتوقف عن تزويد سوريا و الدول المجاورة باألسلحة.‏ سوف نحتاج إلنشاء حكومة
ديموقراطية و لمساعدة األمم المتحدة في إعادة البناء.‏
جيكار : أنا عن نفسي لم أعد مؤمنا بذلك األمر.‏ فسوريا لن تصبحَ‏ حتى بعد 25
بموجب تقرير للوزارة اإلتحادية عن الصادرات من األسلحة لسنة 2014
فإن ألمانيا قامت بتصدير أسلحة إلى كل من : سوريا،‏ روسيا،‏ السعودية،‏
اإلمارات المتحدة،‏ العراق،‏ لبنان،‏ قطر و البحرين.‏
المواد التي تبدأ في الصفحة 25
لن تصبح سوريا
„ حرةً“‏ ‏)جيكار 2015(
سنة حرة . بشار األسد عبارة عن دمية يتم اللعب بها و إستغاللها وروسيا تحتاج
لحليف في الشرق األوسط للوصول لمنفذ للبحر األبيض المتوسط.‏
بالنسبة إليران فإن في دمشق أماكن مقدسة ذات أهمية عند الشيعة كما تعتبر سوريا
حلقة وصل بين المناطق الشيعيّة في العراق وحزب هللا الشيعي غرباً.‏ لقد تفرقت البلد
إلى جماعات و فرق فهناك : الجيش السوري،‏ المعارضة،‏ داعش و جماعات وفرق
أخرى التي تتصارع فيما بينها من أجل بسْط السلطة على المدن والحدود وخصوصا
من أجل النفط المتواجد في سوريا.‏
ليس ذلك فقط بل الحرب تجاوزت الصراعات السياسية الداخلية.‏ فالواليات المتحدة
األمريكية و روسيا و ألمانيا و حتى دول الخليج تساهم في إستمرار الصراع و إلهاب
فتيله عبر التزويد باألسلحة و الدعم العسكري ألطراف النزاع.‏
في خضم شد الحبل من هنا و هناك من أجل السلطة والسيطرة والمال يظل الشعب
ي الحرية ينتظر فجر الحرية و يأمل في حياة خالية من العنف واإلضطهاد و مليئة
بالسالم ...
سالم من أجل بلد إسمه سوريا،‏ دُمِّرَ‏ عن آخره...‏
Al Ard - 01/2016
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لقاءات لم يعد هناك سوريا
لقاءات لم يعد هناك سوريا
كل شئ تحطَّ‏ م
إن المدنيين الذين يرفضون حمل السالح و يبحثون عن حل سلمي و الذين هم ضد سياسة بشار األسد تتم مالحقتهم و سجنهم و تعذيبهم.‏ هذا هو حال جيكار
الذي كان يدرس الهندسة الميكانيكية في حلب.‏ شارك جيكار في المظاهرات الطالبية و تم القبض عليه في إحدى المظاهرات أثناء إندالع الربيع العربي في سنة
2011 وحبسه و تعرض للتعذيب.‏ جيكار خوين موال أحمد إستطاع أن يهرب من سوريا.‏ لقد هرب من حرب أجبر الديكتاتور األسد شعبه عليها.‏ في هذا المقال
يروي لنا جيكار تفاصيل هروبه وفراره من جحيم الحرب.‏
لى مستوى العدة مستوى
منذ سنة 2011 تعيش سوريا على وقع حربٍ‏ ال تريد أن تنتهي،‏ فالصراع أصبح
طائفيا ودينيا.‏ كثيرة هي الفصائل التي تكونت في تكثالت مختلفة تقاتل فيما بينها
ومع بعضها.‏
الصراع األصلي هو بين السنة و الشيعة ، هذا الخالف الذي ظهر منذ وفاة النبي
محمد.‏ أغلب المسلمين في سوريا ينتمون للمذهب السني في حين أن الشيعة و
خصوصا العلويين ، الطائفة التي ينتمي إليها بشار األسد،‏ تعتبر من األقليات.‏
حوالي 90% من المسلمين حول العالم هم من السنة،‏ إال أن هناك بعض
البلدان التي تكون فيها الشيعة األغلبية مثل إيران )92%( والبحرين)‏‎70%‎‏(‏
و العراق )60%( و لبنان ‏)مابين‎35‎ و‎50%‎‏(.‏
جيكار:‏ أنا سني كردي من حلب.‏ بالنسبة لقضية األكراد فهذا موضوع آخر،‏ حيث
نشكل أكبر أقلية عرقية في البلد.‏ لسنوات عديدة مُنِعت عنَّا الكثير من األمور و
فُرِ‏ ضت علينا الكثير من القيود.‏ فعلى سبيل المثال ال الحصر كان ممنوعا عنَّا التحدث
بلغتنا الكردية كما أن جواز سفري مكتوب عليه:‏ عربي سوري وليس كردي!‏
عندما بدأت الثورة سنة 2011 كنت طالبا في قسم الهندسة الميكانيكية في جامعة
حلب.‏ بعد ذلك عندما شاهدنابدأت الناس تخرج إلى الشوارع وأصبحنا نرى كتابات
الجرافيتي على األسوار و جدران المنازل مثل ‏„يسقط الرئيس“‏ أو ‏„جاء دورك يا
دكتور“،‏ والحظنا كيف يتم القبض على المتظاهرين قررنا نحن أيضا في الحركة
الطالبية تنظيم صفوفنا لندخل الحِراك.‏ فأصبحنا نتواصل على مواقع التواصل
اإلجتماعي مثل الفيس بوك،‏ نوزع المنشورات التي تدعو الناس لمظاهرات سلمية
كما كنا نقوم بتسجيل فيديوهات على موقع يوتوب.‏ في المساء عندما نكون بالحي
الجامعي كنا نصيح بأعلى صوتنا من النوافذ „ الحرية للشعب!‏ فلتسقط الحكومة“،‏
كانت هتافاتنا مسموعة في شتى أرجاء حلب.‏
لماذا كان الناس غير راضين لدرجة أنهم خرجوا إلى الشوارع يهتفون ضد
رئيسهم؟ ما الذي أدى إلى ذلك؟
جيكار:‏ للجواب على هذا السؤال يجب علينا أن نعود بالتاريخ قليال إلى الوراء.‏
عندما كان حافظ األسد والد بشار هو الرئيس حيث تقلد الحكم في سنة 1970 كان
الشعب يعيش تحت نظام الحكم اإلستبدادي لحزب البعث
فقد كان النظام يمارس الرقابة على الشعب ويتوفر على جميع المناصب العسكرية
و المخابراتية كما كان كل منتقد لحزب البعث وللنظام يتعرض للعنف.‏
تنتمي عائلة األسد لطائفة العلويين والتي تشكل ما مجموعه 10% من سكان
سوريا.‏ تمكن حافظ األسد بعد نجاح محاولة اإلنقالب من اإلستيالء على الحكم
فأصبح لهذه الطائفة التي تعتبر أقلية الغلبة حيث بدأت تتصرف بدون رحمة تُجاه
المعارضة السنية وكل من هو ضد النظام.‏ وصلت هذه التدخالت العنيفة ذِروَ‏ تها سنة
1982 تحت حكم حافظ األسد الذي قام بمجزرة ذهب ضحيتها 30.000 شخص
بعدما قام بقصف مدينة حماة مَعقِل اإلسالميين آنذاك.‏
بعد وفاة حافظ األسد سنة 2000 تَولَّى إبنه بشار الحكم الذي كان قد درس طب
العيون ولم يكن أبداً‏ مُرَ‏ شحا لِتَولّي منصِ‏ ب الرئيس،‏ ولكن هذا األمر تغيّر بعد وفاة
أخيه األكبر سنة 1994. رغم أنّ‏ بشر األسد قد حافظ على النظام اإلستبدادي الذي
كان سائدا أيام حكم والده إالّ‏ أنه في بدايات حكمه أعطى للشعب السوري األمل و
الوعود بإصالحات سياسية.‏ حيث أصبح للكثير من المُ‏ ‏َثَقَّفين الذين كانوا يعانون تحت
حكم حافظ األسد من القمع،‏ حرية التعبير عن آرائهِم.‏ إال أنه بعد أن تنامت النداء ات
بإصالحات ديموقراطيّة و المطالبة بإطالق سراح المعتَقَلين السياسيين تراجع بشار
األسد سنة 2001 عن وعوده.‏ فٱزدادات اإلعتقاالت في صفوف معارِ‏ ضِ‏ ي النظام
وإنتشرت الرَّقابة في كل مكان فأصبحت فئات كبيرة من الشعب تعيش تحت وطأة
الخوف والقمع و اإلستسالم لألمر الواقع.‏
إال أن الوضع قد وصل ذِروَ‏ ته في خضم الربيع العربي سنة 2011 بإعتقال الطفل
بشير أبازيد البالغ من العمر 15 عاما والذي كتب بالجرافيتي على جِدارٍ‏ بمدينة
درعا „ ليسقط الرئيس“‏ ‏.هذا الحدث أشعل فتيلة الغضب في صفوف الشعب الذي بدأ
بالخروج إلى الشوارع و التظاهر في مدن مختلفة.‏
في نفس الوقت تم تأسيس الجيش السوري الحر الذي يتكون من المُنشَقّين عن
الجيش السوري والمدنيين.‏ فكان هدفهم حماية المدنيين وإسقاط نظام األسد.‏
انا كنت أيضا ‏ًواحدا “
„ من اللذين اختفوا
كيف تطورت المظاهرات الطُّالبية؟ وماذا كانت أهدافها؟
جيكار:‏ لقد تظاهرنا بكل سلمية ضد نظام األسد ومن أجل الديموقراطية و دستور
جديد إالّ‏ أنَّ‏ النظام و أيضا الطلبة الموالين لألسد قابلوا مظاهراتنا بكل عنف إذ أنهم
حاولوا تفريق المظاهرات بالتدخل العنيف بالسالح.‏
كل يوم كان هناك قتلى و جرحى وإعتقاالت بالجملة في صفوف المتظاهرين كما
كان الناس يختفون بين عشية وضُحاها وال أحد كان يأمن عنف و رقابة النظام فقد
كان كل معارض للنظام مهدد باإلعتقال .
ماهي تفاصيل إعتقالك؟
كنت المتحدث الرسمي للحركة الطالبية وقمت بالعديد من الحوارات مع إذعات و
قنوات أمريكية،‏ كنا ننتحل أسماء مستعارة مخافة اإلعتقال بالرغم من ذلك إستطاعت
المخابرات التنصت على مكالمتي فبر الهاتف و حاولوا أكثر من مرة إعتقالي في
الجامعة.‏
في أحد األيام و بعد إنتهاء مظاهرة قاموا بضبطي و إعتقالي ثم حبسي في سجن
بدمشق بالجناح العسكري 215 حيت يتم تعذيب و تقتيل السجناء.‏ طالبوا مني
التصريح بإمي و إتهموني بحيازة السالح و بأنني أوزعه على الحركة الطالبية
كما إتهموني باإلرهاب،‏ كل هذه التُّهم كانت باطلة فأنا لم تكن بحيازتي أية أسلحة و
مظاهراتنا كلها كانت سلميّة!‏ كل ما كنا نصبو إليه هو أن يعيش الشعب في حرية و
يكون هناك حل ديموقراطي.‏
FÜR EIN EUROPA DER MENSCHEN UND DER MENSCHENRECHTE!
Zum 2. Oktober 2015, dem Nationalen Tag des Flüchtlings.
Und zum 3. Oktober 2015, dem 25sten Jahrestag eines vereinigten Deutschlands:
So viele Menschen wie noch nie seit Ende des Zweiten Weltkriegs sind auf der Flucht und suchen Schutz, auch
in Deutschland und Europa. Viele Bürgerinnen und Bürger zeigen eine überwältigende Hilfsbereitschaft. Doch
Realität ist auch: Fast täglich werden in Deutschland Unterkünfte angezündet, Flüchtlinge oder die, die ihnen
beistehen, angegriffen. Während tausende Flüchtlinge auf ihrem Weg nach Europa im Mittelmeer ertrinken,
schotten viele europäische Regierungen ihre Grenzen ab. Und vielen, denen die Einreise gelingt, steht eine
monatelange Odyssee in unwürdigen Verhältnissen bevor.
Auch wenn die Hilfsbereitschaft der Bevölkerung beeindruckend ist – Europa bietet insgesamt ein verheerendes
Bild. Es zeigt sich uneinig, hilflos, kleinkrämerisch. Unser Kontinent verrät seine Ideale.
Keine Frage – die Anzahl der Flüchtlinge stellt unsere Gemeinwesen vor enorme Herausforderungen. Aber wer,
wenn nicht eine der friedlichsten und wohlhabendsten Regionen der Welt, könnte diese Aufgabe stemmen? Eine
Region, die auf Werten gründet wie Freiheit und Gerechtigkeit. Eine Region, die ihre Vielfalt als Stärke begreift.
Unser Europa steht an einem Scheideweg. Wie wollen wir leben? Wer wollen wir sein?
Wollen wir diejenigen sein, die sich mit Stacheldraht abschotten? Wollen wir diejenigen sein, die ihre Haltung von
der aktuellen Befindlichkeit und der Kassenlage abhängig machen? Oder wollen wir diejenigen sein, die nicht
von ihren Werten abrücken? Die für Menschlichkeit und die Wahrung von Menschenrechten stehen?
26 Jahre nach dem Fall der Mauer haben die Menschen in allen Teilen Deutschlands angesichts der Not der
Flüchtlinge pragmatisch und engagiert ein Beispiel dafür gegeben, was es heißt, in einer friedlichen, freiheitlichen
und gerechten Gesellschaft zu leben.
Von diesen Werten dürfen wir nicht wieder abrücken. Wir müssen und wollen auch in Deutschland weiter
wachsen an den aktuellen Herausforderungen: Statt neue Abschreckungsmaßnahmen in Form von Einschnitten
im Aufenthalts-, Asyl- und Sozialrecht vorzunehmen, gilt es, Teilhabe zu ermöglichen, Grundbedürfnisse zu
decken und Zugänge in Bildung und Arbeit zu öffnen.
Es ist Zeit, sich zu bekennen. Wir, die Unterzeichnenden, bekennen uns zu
• Humanität und Solidarität
• Schutz vor Hetze und Anschlägen
Von links nach rechts: Julia Franz,
Dschigar Mula Ahmed, Birgit
Bicheler
من اليسار ‏:جوليا فرانس , جيكار
مال أحمد , بريجيت بيشلر.‏
• der Wahrung von Menschenrechten
• sicheren Zugangswegen und fairen Asylverfahren
• einer offenen, menschlichen und von
Vielfalt geprägten Gesellschaft
rof. Dr. Klaus J. Bade | Wolfgang Bentrup, Vorsitzender ACAT-Deutschland e. V. | Tanja Dückers | Urs M. Fiechtner, Behandlungszentrum für Folteropfer Ulm (BFU) | Cornelia Funke | Benno Fürmann | Herbert Grönemeyer | Daniel Hope | Nina Hoss | Volker Maria Hügel,
emeinnützige Gesellschaft zur Unterstützung Asylsuchender e. V. | Wolfgang Kaleck, Rechtsanwalt und Generalsekretär des European Center for Constitutional and Human Rights (ECCHR) | Heiko Kauffmann, Aachener Friedenspreisträger 2001 | Dieter Kosslick,
irektor Internationale Filmfestspiele Berlin | Shermin Langhoff, Intendantin des Maxim Gorki Theaters | Dr. Jürgen Micksch, Vorsitzender des Interkulturellen Rates in Deutschland e. V. | Herta Müller | Katja Riemann | Frank Schätzing | Volker Schlöndorff | Ulrich
chreiber, Direktor internationales literaturfestival berlin | Apl. Prof. Dr. Axel Schulte i. R. | Prof. Dr. Michael Verhoeven | Roger Willemsen | Ronald Zehrfeldt | Farin Urlaub, Bela B, Rodrigo Gonzalez von DIE ÄRZTE | Mieze Katz, Gunnar Spies, Andi Penn, Bob Schütze
on MIA | Amnesty International | Arbeitskreis Asyl Weiden e. V. | Bahá‘í-Gemeinde in Deutschland | Berliner Festspiele | Brot für die Welt | Bundesweite Arbeitsgemeinschaft der psychosozialen Zentren für Flüchtlinge und Folteropfer e. V. | Campact e. V. | Der Pariätische
Wohlfahrtsverband | Deutsche Filmakademie | Deutscher Gewerkschaftsbund | Diakonie Deutschland | Diakonie Katastrophenhilfe | European Film Academy e. V. | FC St. Pauli von 1910 e. V. | Flüchtlingsrat Niedersachsen e. V. | Flüchtlingsrat Sachsen-Anhalt e. V.
lüchtlingsrat Schleswig-Holstein e. V. | Humanistische Union | Interessenvertretung Selbstbestimmt Leben in Deutschland e. V. – ISL | IPPNW – Deutsche Sektion der internationalen Ärzte für die Verhütung des Atomkrieges, Ärzte in sozialer Verantwortung e. V.
esuiten Flüchtlingsdienst Deutschland | KOK – Bundesweiter Koordinierungskreis gegen Menschenhandel e. V. | LSVD Lesben- und Schwulen verband in Deutschland | medico international | migra e. V. Rostock | Nürnberger Menschenrechtszentrum e. V. | pax christi –
eutsche Sektion e.V | Pro Asyl | pro familia Bundesverband | SC Freiburg | Zentralrat der Muslime | Zentralrat Deutscher Sinti und Roma
Al Ard - 01/2016 01/2016 - Al Ard
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Fotoreportage - Hayan Al Youssef تقرير مصور حيان اليوسف
27
Fotojournalist Hayan Al Youssef
املصور الصحفي باستخداول أكبر حيان مؤثراجع اليوسف
Text von Fadi Mustafa | Fotos von Hayan Al Youssef
Schon als Kind interessierte sich Hayyan al Youssef für die Fotografie.
Gerade in seiner Anfangszeit wurde er von seinem Vater unterstützt.
In den Ferien besuchte er regelmäßig Fotokurse, bei denen er dieses
kreative Handwerk von der Pike auf erlernen konnte.
Er selbst ist bescheiden. „Mein Beruf ist mein Hobby.“ Als er 2011 seine
Promotion in Agrarwissenschaften schreibt, beginnen gerade die
Aufstände in Syrien. In Zeiten des Aufstandes war es Ihm besonders
wichtig für Menschen Zugang zu richtigen Informationen zu schaffen.
Daher war er einer der Gründer des Medienzentrums in Deir al Sur,
seiner Heimatstadt.
Als Fotograf dokumentierte er die umkämpften Gebiete um sie als
Beweismaterial festhalten zu können. Im Oktober 2011 sieht sich Hayyan
gezwungen von den Milizen des „Islamischen Staates“ zu fliehen.
Er kommt nach einer beschwerlichen Reise in Deutschland an. Schnell
findet er Freunde und eine nette deutsche Familie, die ihn aufnimmt,
sowie im Alltag unterstützt. Hayyan gibt regelmäßig Ausstellungen.
Mit seinen Bildern erreicht er uns auch ohne große Worte.
وهو طفل كانت هواية حيان اليوسف التصوير.في البداية شجعه
والده.‏ في العطلة كان يتردد على دورات التصوير , وهناك تعلم
المهنة من اساسها.‏ فهو يقول:‘‘‏ مهنتي هي هوايتي ‏‚‘في 2011 حين
كان يكتب اعالنا ترويجيا عن العلوم الزراعية , بدأت المظاهرات
في سوريا.في هذا الوقت وجد فرصته في توصيل المعلومات بدقة
للناس ‏,لذلك كان حيان احد المؤسسين لمركز اعالمي في مدينته
دير الزور.‏ كمصور يوثق بالصورة والدليل مناظق االشتباكات .
في أكتوبر 2011 كان حيان مضطرأً‏ الى الهروب من داعش.وبعد
سفر متعب وصل الى المانيا.و فوراً‏ وجد أصدقاء وعائلة المانية لطيفة
فتحت بيتها له وأعانته في معيشته.حيان يقوم يمعارض كثيرة يعرض
فيها صوره حيث تصلنا الحقيقة دون كلمات.‏
تصوير حيا ن اليوسف Fotos von Hayan Al Youssef
تصوير باتريسيا شيشل Foto von Patricia Schichl
فراشة
بأجنحة متكسرة في دير الزور
Ein Schmetterling mit beschädigten
Flügeln in den
Zerstörungen von Deir
Ezzor.
01/2016 - Al Ard

Thema/Interviews - Fotoreportage - Hayan Al Youssef لقة أكثرات إطبعضها الصفح 28
29
تقرير مصور حيان اليوسف
للتَّو قام محاربي الجيش السوري الحر بحفر هذا القبر،‏ فأصابهم التعب.‏
يمضون وقتهم بني النوم و التدخني إلى أن يحل الظالم،‏ فتنطلق املعركة من
جديد.‏
Gerade haben die beiden Kämpfer der „Freien Syrischen
Armee“ diesen Graben ausgehoben und sind sehr
müde. Schlafend oder rauchend verbringen sie die Zeit
bis zur Dunkelheit. Dann gehen die Kämpfe weiter.
في سنة ٢٠١٤ كان دير الزور منقسما إلى معسكرين:‏ الثوار املعادين لنظام
األسد يسيطرون على وسط املدينة وهذا األخير محاصر بدوره من طرف
قوات األسد.‏ في شارع أنطاكيا القلب النابض لهذه املنطقة،‏ يعيش املرء على
وقع التهديد املستمر بانفجار قنبلة ما و بدون تزويد بالطاقة الكهربائية ، في
حني تنعم املناطق املوجودة تحت سيطرة نظام األسد والتي يمكن رؤيتها في
الخلفية،‏ بإمدادات الكهرباء.‏ تتم إنارة شارع أنطاكيا فقط بمصابيح السيارة
األمامية أو بمولدات كهربائية يملكها السكان.‏ هذا هو الشارع الوحيد املضئ
في املنطقة برُمَّتِها.‏
Im Jahr 2014 war Deir Ezzor in zwei Lager geteilt:
Anti-Assad Rebellen kontrollierten das Stadtzentrum,
das rundherum von
Assad-Truppen belagert wurde. In der Al-Takaia Straße,
einer pulsierenden Lebensader, lebt man unter ständiger
Bombendrohung und ohne Stromversorgung. Dagegen
gibt es in den von Assad kontrollierten Gebieten, die im
Hintergrund zu sehen sind, noch Elektrizität. Die Al-Takaia
Straße wird bei Nacht
allein von Autoscheinwerfern und privaten Generatoren
beleuchtet. Es ist dann die einzige beleuchtete Straße
weit und breit.
Al Ard - 01/2016 01/2016 - Al Ard

ُ
ُ
Fotoreportage - Hayan Al Youssef
تقرير مصور حيان اليوسف
تقرير مصور حيان اليوسف
Fotoreportage - Hayan Al Youssef
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Einer der gefährlichsten Orte in Deir Ezzor, hier verläuft die Front.
Die Kämpfer des Assad-Regimes sind gerademal 50 Meter Entfernt.
Die Gräben sollen als Deckung vor Scharfschützen dienen.
Die Kämpfe finden vorwiegend Nachts statt, dann fängt das
Anschleichen und Kidnappen an.
هي واحدة من أخطر املناطق في دير الزور،‏ هنا تتواجد الجبهة،‏ جبهة القتال.‏
فمقاتلو نظام األسد ال يبعدون سوى بمسافة ٥٠ متراً.‏
تعتبر الخنادق هي الحامي الوحيد من القنص.‏ غالبا ما تدور املعارك في الليل
بعد ذلك تبدأ عمليتا التسلل و الخطف.‏
Al Ard - 01/2016
01/2016 - Al Ard

Fotoreportage - Hayan Al Youssef
تقرير مصور حيان اليوسف
تقرير مصور حيان اليوسف
Fotoreportage - Hayan Al Youssef
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Eine Rakete schlägt im Al Hawika-Viertel, in dem
Hayyan aufgewachsen ist, in eine Moschee ein.
صاروخ ينفجر في حي الحويقة حيث تَرعْرَع حيّان،‏ إنه ينفجر في
مسجد.‏
Al Ard - 01/2016
01/2016 - Al Ard

Thema/Interviews - Reportage - Flucht aus Syrien 35 لقة أكثرات إطبعضها الصفح 34
تقرير الهروب من سوريا
Yamin Salayma flüchtete aus Syrien über das Mittelmeer. Eine stark
stapazierende Reise. Angst und Heimweh bringen ihn an seine geistigen
und körperlichen Grenzen.
Reportage und Fotos von Fadi Salaymeh
A
Flucht aus Syrien
ser 2500 Geflüchteten ist mit seiner
Familie damals nach der ersten palästinensischen
Nakba im Jahre 1948 aus
Palästina nach Syrien geflüchtet. Heute
flüchtet er wieder zusammen mit
seiner Familie aus Syrien und muss damit
nochmal das Leiden einer zweiten
Nakba erleben. Yamin Salama erzählt
dem Al- Ard Magazin seine Tragödie:
„Die Fluchtreise nach Marokko fing
von Algerien an. Auf dem Weg wurden
von jeder Person bzw. Familie
ndere Geschichten über Tragödien
und Leiden palästinensischer
und syrischer Flüchtlinge,
die aus dem Krieg in Syrien geflüchtet
sind. Im Marokko haben sich zur
Zeit ungefähr 2500 palästinensische
und syrische Flüchtlinge versammelt,
die jeden Tag versuchen die unter der
spanischen Herrschaft liegende Stadt
Melila zu betreten, um Richtung Europa
weiter reisen zu können.
Der Flüchtling (Yamin Salayma) palästinensischer
Herkunft und einer dieungefähr
1000 Euro von den Grenzsoldaten
beider Staaten entwendet.
Sie ließen uns anschließend in Ruhe.
Es gab sehr viele Schmuggler, „Menschenhändler“,
Betrüger, Räuber, bis
Stolzer Vater mit seinen Kindern.
Angekommen und erleichtert.
أب فرح بوصوله مع أبنائه
الهروب من سوريا
wir am Ende in die marokkanische
Stadt Nador angekommen sind, die
direkt an der Grenze zu Melila liegt“.
In Melila, die auf marokkanischem
Territorium liegt aber unter der spanischen
Herrschaft ist, hat die UN ein
Büro direkt an der Grenze eröffnet,
um syrische und palästinensische
Flüchtlinge zu empfangen, sodass
man das Klettern des Zaunes oder
die Flucht durch das Meer vermeiden
zu können. So können die Flüchtlinge
das spanische Territorium betreten
und danach kann man sich aussuchen
nach welchem europäischen
Land man weiterhin reisen möchte.
Trotz der Eröffnung dieses Büros seitens
der UN, hat die marokkanische
Polizei 100 m entfernt von dem Büro
ein Absperrung gestellt, um das Betreten
der Flüchtlinge zu verhindern. Die
Überraschung war, dass die marokkanische
Polizei mit den Schmugglern
abgesprochen hat die Flüchtlinge das
Betreten zu verbieten, bis sie das Geld
(an die Schmuggler) zahlen und es
untereinander teilen.
Yamin Salayma sagt : „Die syrischen
und palästinensischen Flüchtlinge betraten
Melila durch den Grenzübergang
„Bani Nsar“ und dann gingen sie
ins UN-Büro, wo sie ihren Pass vorgezeigt
hatten, einige hatten zwangsweise
gefälschte Pässe vorgezeigt. Danach
gaben wir unsere Fingerabdrücke abund
dann wurden wir in dem Flüchtlingslager
(City) oder (Salida) empfangen.
Nach ca. ein bis drei Monaten
ziehen wir weiter in die Richtung des
spanischen Territoriums und zwar
nach Madrid, Malaga oder Sevilla“ .
In der marokkanischen Stadt Nador
leben Flüchtlinge, die nur darauf warten
ihnen zu erlauben das UN-Büro
beizutreten. Einige schlafen nur auf
dem Boden, auf den Bergen oder vermieten
ein billiges Zimmer in einem
billigen Hotel ohne jeglichen Service.
Einige versuchten an den Grenzzaun,
der die beiden Städte, Nador und Melila,
trennt zu klettern, trotzdem dann
war ich gezwungen einem Schmuggler
500 Euro zu geben, der mir es ermöglicht
hat mit einem Fahrrad nach
Melila zu fahren, nach dem er das mit
den Grenzsoldaten abgesprochen hat.
Als ich in Melila ankam, habe ich mich
bei der spanischen Polizei gemeldet,
die mich sehr respektvoll waren -im
Gegensatz zu unserer Polizei – und
mich anschließend zum Flüchtlingslager
(AlCity) genommen haben.
Yamin Salyma fügt hinzu: „In dem
Flüchtlingslager AlCity hat uns eine
andere Tragödie erwartet. Normalerweise
war dieser Flüchtlingslage für
afrikanische Flüchtlinge südlich vom
Sahara und damals auch für Algerier,
die wegen den Ereignissen vom Jahre
1990 auch flüchten mussten, gegründet.
Der Lager kann nur 400 Personen
aufnehmen. Ich habe gesehen, dass es
dort ungefähr 2500 syrische und palästinensische
Flüchtlinge gab, darunter
ungefähr 150 Familien ( die meisten
aus dem Flüchtlingslager Yarmuk
in Syrien) viele von denen schliefen
auf dem Boden“
Zum Schluss sagte Yamin Salayma :“
Die Beamter des UN- Büros, das sich
dort in Melila befindet, waren nicht
in der Lage uns zu helfen und immer,
wenn wir uns wegen den schlechten
Verhältnissen beschwert haben haben
sie einfach geantwortet : Es tut
uns Leid, wir können nichts machen!“
Dem Baby geht es gut. Es gleicht einem
Wunder aber die Strapazen der Reise
scheinen wie vergessen.
الطفل بصحة جيدة
مما يجعل نسيان الرحلة بمصاعبها
اسهل
Al Ard - 01/2016 01/2016 - Al Ard

Reportage - Flucht aus Syrien تقرير الهروب من سوريا
37
Eine Schweigeminute
رحلة الموت من سوريا إلى المغرب..!!‏
قصص أخرى عن مآسي ومعاناة الالجئين السوريين والفلسطينيين الهاربين من جحيم الحرب في سوريا،‏
Wir gedenken allen Geflüchteten,
die während des Krieges
oder auf der Flucht ihr Leben
lassen mussten.
تقرير:‏ فادي ساليمة Fotos und Reportage von Fadi Salaymeh
، ففي المغرب يتجمع اليوم حوالي 2500 الجيء
سوري وفلسطيني يحاولون الدخول إلى مدينة مليلة
الخاضعة للسيادة اإلسبانية باتجاه أوروبا.‏
الالجيء ‏)يامن ساليمة(‏ فلسطيني الجنسية وواحد من
هؤالء ال 2500 الجيء،‏ هجر أهله من فلسطين إلى
سوريا بعد النكبة الفلسطينية األولى عام 1948 واليوم
هجر هو وعائلته من سوريا مرة أخرى ليتجرع هو
وعائلته مرارة النكبة الثانية.‏ يروي يامن ساليمة ل
»األرض«‏ مأساته فيقول:‏ ‏„انطلقت رحلة النزوح إلى
المغرب من طريق الجزائر،‏ وفي الطريق قام حرس
حدود الدولتين بنهب حوالي 1000 يورو من كل
شخص أو أسرة ليتركوننا وشأننا،‏ وكان هناك العديد
من المهربين ‏„تجار البشر“‏ والنصابين و قطاع الطرق
‏„عصابات التشليح“،‏ حتى وصلنا إلى مدينة الناظور
المغربية وهي مدينة حدودية مع مليلة الخاضعة للسيادة
اإلسبانية“.‏
Handyfoto vom Yamin Salaymeh
في داخل مدينة مليلة الخاضعة للسيادة اإلسبانية
افتتحت هيئة األمم المتحدة مكتباً‏ خاصاً‏ الستقبال
االجئين السوريين والفلسطينيين من بوابة الحدود
تفادياً‏ لحوادث الهروب من على السور ومن ثم إلى
البحر،‏ والسماح لهم بالدخول من بعدها إلى األراضي
اإلسبانية ومن ثم االنتقال إلى بلد أوروبي آخر يريده
الالجئ.‏ ورغم افتتاح مكتب هيئة األمم المتحدة إال أن
الشرطة المغربية وضعت حاجزاً‏ قبل المكتب بحوالي
100 متر تقريباً‏ لمنع الالجئين من الدخول،‏ وكانت
المفاجأة هي اتفاق بعض عناصر الشرطة المغربية مع
المهربين بعدم السماح ألي شخص بالدخول إال بعد دفع
النقود للمهربين لكي يتقاسموها!‏
ويقول يامن ساليمة:‏ ‏„وكان الالجئون السوريون
والفلسطينيون يدخلون إلى مدينة مليلة من خالل
معبر بني أنصار ويتوجهون إلى مكتب األمم المتحدة
الموجود هناك بجواز سفر سوري نظامي،‏ وآخرون
يضطرون للدخول بجوازات سفر مزورة.‏ وبعد ذلك
يقومون بعمل اضبارة لنا وتبصيمنا واستقبالنا في مخيم
‏)السيتي(‏ أو مخيم ‏)الصليدا(،‏ وبعد مدة حوالي شهر
إلى 3 أشهر ينقلوننا إلى داخل األراضي اإلسبانية في
مدريد أو مالقة أو إشبيليا“.‏
يعيش هؤالء الالجئون المساكين في مدينة الناظور
المغربية بانتظار السماح لهم بالدخول إلى مكتب هيئة
األمم المتحدة،‏ بعضهم ينامون على األرض أو في
الجبال،‏ والبعض اآلخر يبيتون في ‏„فندق رخيص“‏
بدون أي خدمات.‏ وآخرون حاولوا القفز على السور
الفاصل بين مدينة الناظور المغربية ومدينة مليلة
الخاضعة للسيادة اإلسبانية - رغم وجود مكتب هيئة
األمم المتحدة - إال أن عدداً‏ قليالً‏ منهم استطاع النجاح
في العبور والوصول إلى هناك.‏
ويتابع يامن ساليمة رواية قصته فيقول:‏ ‏„بقينا في
الفندق بالناظور حوالي عشرين يوماً‏ ونحن نحاول
عشرات المرات الدخول ولكن عبثاً‏ ألن هناك على
ما يبدو اتفاق بين بعض عناصر الحرس والمهربين،‏
حتى اضطررت أن أدفع ألحد المهربين مبلغ 800
يورو إلدخال زوجتي الحامل في شهرها التاسع ومبلغ
750 يورو إلدخال ابني ‏)يزن(‏ وكانت هناك خطورة
بالنسبة لتهريب األطفال ألن بعض المهربين كانوا
يقومون بخطف األطفال وبيعهم.‏ وبعد أن دخلت عائلتي
الصغيرة إلى مليلة بسالمة استمريت بالمحاولة للحاق
بهم بدون دفع نقود ولكن عبثاً،‏ فاضطررت لدفع مبلغ
500 يورو أخرى لمهرب آخر فاستطعت الدخول من
البوابة بواسطة دراجة هوائية عادية بعد اتفاق المهرب
مع الحرس لغض النظر،‏ وبعد أن قطعت الحدود سلمت
نفسي إلى الشرطة اإلسبانية وكانوا محترمين جداً‏ معي
بعكس شرطة بالدنا وأخذوني إلى مخيم ‏)السيتي(“.‏
صورة دقيقة من هاتف يامن ساليمة
ويضيف يامن ساليمة:‏ ‏„في مخيم ‏)السيتي(‏ كانت
مأساة أخرى ألن المركز أنشأ باألصل من أجل
المهاجرين األفارقة والالجئين الجزائريين منذ أحداث
الجزائر المؤسفة عام 1990 وهو مجهز الستيعاب
حوالي 400 شخص فقط ولكن الذي شاهدته أن هناك
أكثر من 2500 الجيء سوري وفلسطيني من بينهم
حوالي 150 أسرة سورية وفلسطينية ‏)أغلبهم من
مخيم اليرموك في سوريا(‏ مما جعل أكثرهم يفترش
األرض“.‏
ويختتم يامن ساليمة قوله:‏ ‏„أما موظفي مكتب هيئة
األمم المتحدة الموجود هناك فإن وجودهم أو عدم
وجودهم واحد فهم ‏)ال يحلون وال يربطون(‏ وكلما
شكونا إليهم حالنا يقولون لنا آسفون ليس باستطاعتنا
عمل شيء..!!“.‏
ف ركذن
نحن نذكر في جميع الالجئين الذين اضطروا لترك
وطنهم او الفرار منه بسبب الحرب
01/2016 - Al Ard

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برلينس املخطط برلينس املخطط
Berlins Masterplan
Berlins Masterplan
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Berlins Masterplan
Text von Fadi Mustafa
Weltweit sind die miserabelen Zustände vor
dem LAGeSo im Gespräch, für die der zuständige
Sozialsenator Mario Czaja (CDU) oft
verantwortlich gemacht wurde. Wie entsetzlich
die Zustände vor Ort tatsächlich sind,
lässt sich kaum in Worte fassen. Gerade in
den letzten Wintermonaten mussten wir mitansehen
wie Geflüchtete täglich von den Sicherheitskräften
vor Ort schikaniert wurden.
Der milde Winter rettete gerade so die Menschen,
die vor dem Lageso übernachteten vor
dem sicheren Kältetod. Ohne die tatkräftige
Unterstützung ehrenamtlicher Berliner und
hauptsächlich Berlinerinnen wäre das Schiff
schon lange untergegangen.
Doch Land sei in Sicht, versprechen jetzt die
Kapitäne der Politik und legten am 15.03.2016
in einer Senatssitzung den Entwurf zum Masterplan
Integration und Sicherheit vor.
Wir stellen hier die zentralen Ziele und Maßnahmen
des Masterplans vor, die die Zustände
vor Ort verbessern sollen:
Die Registrierung und
Leistungsgewährung
Aktuell:
Geflüchtete müssen ihren rechtmäßigen
Anspruch auf Leistungsgewährung vermehrt
vor Gericht einklagen. Dadurch
sind die Berliner Gerichte überlastet und
übernehmen immer öfters eine Eintreiberfunktion.
Geplant:
Zum 1. August 2016 soll das neue Landesamt
für Flüchtlingsangelegenheiten (LAF)
in Betrieb genommen werden. Hier sollen
zukünftig die Bereiche Ankunft, Leistungsgewährung
und Unterbringung zentral geregelt
werden.
Die Behörde setzt sich das feste Ziel, eine termingerechte
Bearbeitung aller Prozesschritte
von der Registrierung bis hin zur Leistungsgewährung
in den Bezirken zu gewährleisten.
Anders als das Lageso widmet sich das LAF
ausschließlich den Angelegenheiten Geflüchteter.
Somit verspricht sich das Amt eine effizientere
Arbeitsweise.
Unterbringung und Schaffung von Wohnraum
Aktuell:
Laut Flüchtlingsrat kommt Berlin seiner
gesetzlichen Aufgabe zur Unterbringung
und Versorgung neu in Berlin eintreffender
Asylsuchender nicht mehr nach. Das
LAGeSo bietet Asylsuchenden bevorzugt
Hostelgutscheine an. Dabei klagen
Hostelbetreiber auf fehlende Zahlungen
des Amtes. Was zur Folge hat das der
Hostelgutschein oft für Geflüchtete mit
Obdachlosigkeit gleichzusetzten ist.
Geplant:
In den nächsten zwei Jahren sollen an insgesamt
90 Standorten Fertighäuser und Containerdörfer
für knapp 40.000 Flüchtlinge
entstehen. Dafür sind knapp 680 Millionen
Euro eingeplant. Mit den neuen Unterkünften
will der Senat vor allem die rund 30 Turnhallen
entlasten, in denen jetzt noch an die
10.000 Flüchtlinge leben.Der Senat reagiert
damit auf den steigenden Bedarf an Gemeinschaftsunterkünften
bis Mitte 2016. Es wird
mit mindestens 34.000 zusätzlichen Plätzen
einschließlich der Notunterkünfte gerechnet.
Die Unterbringung in Turn- und Sporthallen
soll schnellstmöglich beendet werden.
Bildung, Sprache und Arbeit
Aktuell:
Aus einer Antwort der Wissenschaftsverwaltung
auf eine Kleine Anfrage Grünen-Abgeordneten
Anja Schillhaneck
geht hervor, dass die Zahl der Lehramtsabsolventen
an Berliner Universitäten
weit hinter den Erwartungen des Berliner
Senats zurückbleibt. Außerdem sinken
die Absolventenzahlen sogar seit mehreren
Jahren. Daher wird versucht, aus
anderen Bundesländern Lehrkräfte zu gewinnen.
Angesichts des rasanten Wachstums
der Berliner Bevölkerung wird das
aber nicht flächendeckend möglich sein.
Geplant:
Hier muss schnell etwas passieren, denn Bildung
und Sprache sind Hauptinstrumente
erfolgreicher Integration. Es braucht mehr
Lehkräfte, um die Integration geflüchteter
Menschen in Schulen, Kitas, Hochschulen
und Ausbildung zu ermöglichen. Denn das
sei laut Masterplan die Grundlage einer erfolgreichen
Einwanderungsbiografie. Hier
möchte der Senat schnell reagieren und mit
den ersten Angeboten beginnen, auch bevor
die asylrechtliche Bleibeperspektive abschließend
geklärt ist.Gerade hier an der Zukunftsweichenstellenden
Position, müssen Lösungen
passieren.
Sicherheit
Berlinerinnen und Berliner haben ebenso wie
Zugewanderte und Gäste aus aller Welt das
berechtigte Bedürfnis, sicher in unserer Stadt
zu leben. Ein sicheres Berlin ist Voraussetzung
für die Ansiedlung und den Verbleib von Unternehmen
und somit für die Integration Geflüchteter
durch Arbeit.
Aktuell:
Das Bundeskriminalamt zählte 1610
rechtsmotivierte Delikte im Zusammenhang
mit der Unterbringung von Asylbewerbern
im Jahr 2015. Durch die vermehrte
Zuwanderung haben es auch Al
Qaida - Terrorzellen nach Deutschland
geschafft. Bis zum Januar 2016 wurden
insgesamt 63 Anwerbungsversuche von
Terrorzellen bekannt.
Geplant:
Der Senat setzt vermehrt auf Polizeipräsenz
und ausgebildete Sicherheitskräfte vor Ort in
den Flüchtlingsheimen. Darüber hinaus soll
es Präventionsangebote geben und das Wohnumfeld
soll bei der Errichtung von Flüchtlingsunterkünften
frühzeitig in die Planungen
eingebunden werden.
Gesellschaftliche Teilhabe
Schließlich gehört zu einer gelungenen Integration
die aktive Teilhabe der Geflüchteten
am gesellschaftlichen und kulturellen Leben.
Aktuell:
Momentan übernehmen ehrenamtliche
Berliner notgedrungen Aufgaben von
Behörden und Staat. Aufopferungsvoll,
ganztags und unentgeltlich. Der Masterplan
sieht hier jedoch kaum Verbesserungen
vor.
Geplant:
Der Masterplan will vermehrt auf Ehrenamtliches
Engagement setzen und möchte dieses
hauptsächlich über Onlineangebote fördern
und vernetzten.
Zusammenfassend
Das überforderte Lageso erhält Unterstützung
in Form einer neuen Behörde (LSF).
Mehr Wohnraum, mehr Lehrkräfte und Polizisten
werden die städtische Dynamik in Zukunft
verändern.
الخطة الشاملة لبرلين
الكاتب : فادي مصطفى
أصبحت األوضاع المزرية قُبالة المكتب اإلقليمي
للصحة و الشؤون اإلجتماعية ‏)الغيزو ) حديث العالم,‏
والتي يتحمل مسؤوليتها سيناتور الشؤون اإلجتماعية
) ماريو كزايا (
من الحزب المسيحي الديموقراطي)سي دي أو(.‏
فالكلمات تعجز عن وصف مدى بشاعة الوضع في
عين المكان.‏ تحديداً‏ في أشهر فصل الشتاء األخيرة
رأينا بأعيننا كيف كان رجال األمن يضايقون الالجئين
‏.ومن لطف هللا ان هذا الشتاء لم يكن قاسيا كعادته مما
حمى هؤالء الالجئين من الموت.‏ فلوال المساعدة الفعالة
للمتطوعين وخصوصا المتطوعات في برلين لغرقت
‏.السفينة بما فيها منذ زمن
إال أن قباطنة السياسة يعدون بعالم جديد،‏ فيُقدِّمون
خطة شاملة لترسيخ اإلندماج و نشْراألمن.‏ فهذه الخطة
الشاملة تعْرِ‏ ض األهداف و اإلجراءَات الجَ‏ وْ‏ هريّة
‏.لِمُختلَف مجاالت العمل المُزمَعَة
التسجيل ومنْح المعونة
‏:الواقع
حاليا يضطر معظم الالجئين إلى رفع دعوى
أمام المحكمة للحصول على حقهم الشرعي في
اإلستفادة من المعونات مما أدى إلى زيادة العبء
على المحاكم في برلين فأصبح غالبا دورهم
هو تحصيل المال.‏ أما سياسة المكتب اإلقليمي
للصحة و الشؤون اإلجتماعية فهي البحث قدر
‏.اإلمكان عن إلقاء اللوم على عاتق الغير
سيشرع المكتب اإلقليمي لشؤون الالجئين الجديد
‏)الف(‏ في العمل في األول من اوغست/آب
المُقبل وسوف يضُم مختلف مراكز اإلستقبال و
اإليواء و يقدم المعونة
.
‏:مخطط
إن المكتب اإلقليمي لشؤون الالجئين ‏)الف(‏ يرغب في
تصحيح هذا األمر,‏ لذلك و ضعت السلطة لنفسها هدفا
وهو معالجة جميع مراحل العملية بدءاً‏ من التسجيل
إلى غاية تقديم المعونات في جميع الدوائروذلك وفقا
‏.لموعد محدد
على عكس المكتب اإلقليمي للصحة و الشؤون
اإلجتماعية ‏)الغيزو(‏ فإن المكتب اإلقليمي لشؤون
الالجئين ‏)الف(‏ يهتم فقط بشؤون الالجئين مماَّ‏ يجعله
‏.يعمل بطريقة جِدّ‏ فَعّالة
‏.اإليواء و توفير المسكن
الواقع
لم تعد مدينة برلين قادرة على توفير اإليواء
والعناية لِطالِبِي اللجوء الذين قَدِموا مؤَ‏ خّرا ،
فالمكتب اإلقليمي للصحة و الشؤون اإلجتماعية
‏)الغيزو(‏ يُفضِّل أن يقدم لِالَّجئين قَسائم للسكن في
فنادق،‏ إال أن أصحاب الفنادق يشتكون من عدم
تَسديد الفواتير من طرف المكتب اإلقليمي مما
يعني أن قَسائم السكن في الفنادق المُقَدَّمة لالِ‏ ‏َّجئين
ال تعني إال تشَرُّدَهم
‏:مخطط
في السنتين المقبلتين سيتم تشييد بيوت جاهزة,‏ وضِ‏ يَع
من البركسات الكبيرة في ما يقارب 90 منطقة لحوالي
40.000 الجئ وقد خُصِّصَ‏ لهذا المشروع ما يناهز
680 مليون يورو.‏ فمجلس اإلسكان يتوخى من وراء
تشييد هذه المساكن الجديدة إفراغَ‏ ما يقارب 30 صالة
رياضية حيث مازال يسكن إلى حد اآلن 10.000
. الجئ تقريبا
ستزداد الحاجة إلى مجموعة السكن المشتَرك في
منتصف 2016. يترقب مجلس اإلسكان الحاجة في
المستقبل القريب على األقل إلى 34.000 مكان بما
في ذلك أماكن في مالجئ الطوارئ.‏ كما أنَّ‏ اإليواء
في صاالت األلعاب الرياضية يجب إيقافه في أسرع
‏.وقت ممكن
التعليم واللغة والعمل
الواقع
مازالت أعداد خريجي دائرة التدريس ضعيفة
على عكس توقعات المجلس,‏ ناهيك عن أن أعداد
الخرجين في تراجع منذ سنين.‏ لذلك هناك محاولة
لجلب مدرسين من خارج برلين إال أنه رغم ذلك
فإن األعداد ال تكفي بسبب اإلرتفاع المتزايد
‏.لسكان برلين
إن التعليم و اللغة يعتبران من أهم األدوات لتحقيق
اإلندماج.‏ عالوة على ذلك فإن إندماج الالجئين
في المدارس والحضانات و الجامعات و التأهيل
المهني يعتبر قاعدة نجاحِ‏ سَيْرورةِ‏ الهجرة كما هو
‏.مذكور في الخطة الشاملة
‏:مخطط
إن الالجئين متحمسون جدا للعمل،‏ إال أن هذا الحماس
يمكن أن يزول في أية لحظة لذلك يرغب المجلس في
أن يتفاعل مع الوضع في أسرع وقت ممكن وذلك
بالبدء بأول العروض المطروحة حتى ولو لم يتم الجزم
‏.بعد في حق البقاء بالنسبة لطالبي اللجوء
األمن
إن سكان برلين من نساء ورجال وجميع المهاجرين من
مختلف بلدان العالم لهم حقهم المشروع في الرغبة في
‏.العيش في أمان في مدينتنا
أن تكون برلين مدينة آمنةً‏ معناه أن تظل الشركات
وتتكاثر وبذلك يتوفر العمل الذي هو بدوره يلعب دورا
‏..مهما في عملية اإلندماج
‏:الواقع
إرتفع عدد اإلعتداءات على مساكن الالجئين
بشكل كبير جدا.‏ رصد المكتب اإلتحادي
للتحقيقات الجنائية في سنة 2015 ما يناهز
1610 جريمة إستهدفت مساكن طالبي اللجوء
وقد كان دافعها األساسي هو التطرف اليميني،‏
كما إستطاعت خاليا إرهابية الدخول مع أعداد
المهاجرين الكبيرة ‏.باإلضافة إلى ذلك فقد وصل
عدد محاوالت اإلجتذاب من طرف هذه الخاليا
اإلرهابية إلى حدود يناير 2016 ما يقارب 63
محاولة
‏:مخطط
وفي هذا الصدد فإن المجلس يُعوِّ‏ ل كثيرا على تواجد
الشرطة وقوات األمن المُدَرَّبة في عين المكان.‏ وبذلك
فإن اإلشراك المُبَكر لعروض الرَّدْع وأيضا للمحيط
في تصميم وإنشاء المساكن ماهي إال بعض النقاط في
‏.الحزمة األمنية الشاملة
الواقع
حاليا يقوم كثير من المتطوعات و المتطوعين
في برلين بعمل وواجبات السلطات و الدولة فَهُم
يُضَحُّون بوقتهم يوميا وبدون مقابل إال أنه لألسف
ال يتم تقدير هذه المساهمة ال من طرف اإلعالم و
‏.ال حتى من طرف السياسيين
المشاركة في المجتمع
وأخيرا فإن من أهم عوامل نجاح عملية اإلندماج هو
‏.المشاركة الفعَّالة لِالَّجئين في المجتمع
‏:مخطط
كما أن الخطة الشاملة تُعَوِّ‏ ل كثيرا على مساهمة
المتطوعين و ترغب في دعمهم و الربط فيما بينهم عن
‏.طريق عروض عبر األنترنت
خالصة
إن المكتب اإلقليمي للصحة و الشؤون اإلجتماعية
‏)الغيزو(‏ و الذي كُلِّفَ‏ أكثر من وُ‏ سعِه,‏ يتلقى مساعدة
من طرف سلطة تتمثل في ‏)الف(.‏ المزيد من محالت
السكن،‏ المزيد من المدرسات و المدرسين،‏ و المزيد
من نساء و رجال الشرطة سيجعل حركية ونشاط
‏.المدينة يزدادان في المستقبل
Al Ard - 01/2016
01/2016 - Al Ard

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- Heimat-Los/Menschen Reportage Thema/Interviews - تقرير - بال وطن / أناس في طريق اللجوء Reportage - Heimat-Los/Menschen auf der Flucht تقرير ‏-لقة بال وطن أكثرات / أناس في إطبعضها طريق الصفح اللجوء
auf der Flucht
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Heimat-Los/ Menschen auf der Flucht
أناس على طريق اللجوء بال وطن
Eine Wanderausstellung: Eröffnung am 12. Mai um 18 Uhr im Humboldt-Gymnasium in Tegel
معرض متنقل : االفتتاح 12Mai um 18 Uhr im Humboldt-Gymnasium in
Text von Sabine Wolf | Fotos von Patricia Schichl
Ich oder die anderen? Wir oder die? Hier
oder dort? Früher oder heute? Ist die eigene
Geschichte tatsächlich schon so weit weg?
Diese Fragen stellt eine Ausstellung in Reinickendorf
zum Thema Flucht und Geflüchtete:
HEIMAT-LOS.
Dargestellt werden acht Schicksale von Geflüchteten.
Ängstliche Menschen, die vor
Kurzem in Berlin angekommen sind und die
in unserer Nachbarschaft versuchen, eine
neue Lebensperspektive zu finden.
Da ist aber auch die Ur-Großmutter, die
صور قديمة للمرأة
للعجوز والرجل من
املعرض
Al Ard - 01/2016
Dorothea Bühring flüchtete 1951
mit 10j. von Ostingersleben nach
Magdeburg, Westdeutschland.
Dorothea Bühring
mit der Familie ihrer
Patentante vor einem
Kirsch-Hang
sich in Nazi-Deutschland jahrelang in einer
Gartenlaube in Todesangst versteckt halten
musste oder ein gebürtiger Schlesier, der 1945
als Kind wegen des Krieges seine alte Heimat
verlassen musste. Zwischen den Fluchtgeschichten
von heute und damals liegen ca. 70
Jahre. Nur 70 Jahre. Und die Schicksale sind
austauschbar, vergleichbar. Der Vergleich
zeigt: Egal, wie wir es drehen und wenden,
es kann jeden von uns treffen! Haben wir in
Deutschland tatsächlich die Garantie auf
Sicherheit und Unversehrtheit gepachtet?
Könnten wir auf die Hilfe unserer Nachbarn
hoffen, wenn diese Sicherheit doch einmal
ins Wanken gerät? Kennt nicht jeder von uns
jemanden, der dramatische und tragische
Fluchtgeschichten erlebt hat?
Jeden Tag kommen viele Menschen nach Berlin,
die hier Schutz suchen. Wie in den anderen
Bezirken, gibt es auch in Reinickendorf bereits
einige Unterkünfte. Die Hilfsbereitschaft
ist beeindruckend. Bei vielen Reinickendorfern.
Bei anderen ist die Grenze zwischen ICH
und den ANDEREN deutlich spürbar. Eine
Grenze, die die Ausstellung ein wenig durchlässig
machen möchte.
Ivana Wahren kam 1992 mit 8
Jahren als Flüchtling aus Bosnien
nach Berlin
HeimatLos stellt viele Fragen: Was würdest
Du tun, wenn Du heute betroffen wärest?
Würde Deine Großmutter noch leben, hätte
ihr keiner geholfen? Die Antworten muss jeder
Besucher selbst finden.
Ausstellungseröffnung ist am 12. Mai im
Humboldt-Gymnasium, Hatzfeldtallee 2–4,
13509 Berlin. Im Anschluss wandert die Ausstellung
über den Sommer von Ort zu Ort
und ist in Schulen, Kirchengemeinden und an
anderen öffentlichen Plätzen zu finden.
Weitere Informationen finden Sie unter:
www.heimatlos-berlin.de
االفتتاح / Eröffnung
Norbert Leipe, flüchtete
als 14J. 1945 aus Breslau
Deutschland.
وإن حصل لنا ما حصل معهم ما الذي يضمن لنا أن
الدول األخرى ستساعدنا.‏ يوميا يأتي أناس الى برلين
يبحثون عن األمان والحماية.‏ وكغيرها من دوائر برلين
فإن دائرة الراينيكيندورف يوجد فيها ايضاً‏ أماكن
مخصصة القامة الالجئين ‏.)بال وطن(‏ يسأل عدة اسئلة
أولها ماذا ستفعل لو كنت في هذا الموقف؟
Omar Kalaa verließ Syrien 2014
wegen des Bürgerkriegs, seine
Heimat.
أنا ام اآلخر؟ نحن أم هم ؟ هنا أم هناك ؟ قديماً‏ أم
اليوم؟هل نسينا ماضينا وتاريخنا ؟
هذه األسئلة وغيرها يطرحها المعرض في
الراينيكيندورف Reinickendorf من خالل الصور
المعروضة فيه في ما يخص هروب الالجئين ‏:معرض
‏)بال وطن(,‏ الصور تتمحور حول ثماني حاالت مختلفة
وصلوا حديثا الى برلين ويحاولون التأقلم مع
الجو والحياة الجديدة.‏ كذلك هناك صور عن تلك العجوز
التي عاشت في المانيا النازية تحت وطأة الخوف من
الموت , وكذلك رجل من Schlesier 1945 عندما
هرب من بلده وهو صغير بسبب الحرب.الفارق بين
قصص هوالء االشخاص وقصص اليوم 70 عاماً‏
, ومن هذه القصص علينا ان نعتبر ونعلم ان الجميع
معرّض ألن يكون الجئاً.‏ وما الذي يؤكد لنا اننا هنا في
أمان مطلق ؟
الصور المطرزة من عائلة
القلعة هي تذكرة هامة.‏
لو كانت تلك العجوز على قيد الحياة اال تتمنى أن
يساعدها اآلخرون؟
اذا زرت المعرض ستجيب عن هذه االسئلة بنفسك.‏
بعد االفتتاح يتنقل المعرض في عدة أماكن كالمدارس
والكنائس وأماكن عامة اخرى .
للمزيد من المعلومات :
www.heimatlos-berlin.de
ايفانا فارين اتت عام 1992 وعمرها
8 سنوات الى برلين كالجئة من
دوروثيا بورينغ نزحت عام 1951
وهي عمرها 10 سنوات من
اوستينغرزليبن الى ماغديبرغ غرب
المانيا
12. Mai
Humboldt-Gymnasium
Hatzfeldtalle 2-4
13509 Berlin
Die selbst gestickten Bilder
von Familie Kalaa sind
eine wichtige Erinnerung.
عمر قلعة ترك سوريا عام 2014
بسبب الحرب في بالده.‏
نوربيرت اليبي نزح وعمره 14 البوسنة
عاما سنة 1945 من بريسالو ,
المانيا.‏
01/2016 - Al Ard

42 Kultur/Kritiken - Ein Bett und ein Schmetterling!
Kultur/Kritiken - Ein Bett und ein Schmetterling!
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ثقافة/نقد - سرير وفراشة
ثقافة/نقد - سرير وفراشة
Ein Bett und ein Schmetterling!
Ihre Bilder zeigen die Wirklichkeit hautnah, ungeschönt und mit einer Intensität, die zum Nachdenken
anregt und den Betrachter noch lange beschäftigt.
Interview von Birgit Bicheler
اخوين في غرفتهم القديمة.‏
Wir alle kennen sie, die Bilder und Berichte
vom Konflikt und der Zerstörung dieser Region.
Gezeichnet von über 60 Jahren israelisch
militärischer Besatzung. Doch wissen wir
wenig über die Menschen, die in den eingeschlossenen
Gebieten in Gaza und der West
Bank tagtäglich leben und überleben.
Anne Paq bringt diese Menschen zu uns, ihre
Geschichten, ihr Leben zwischen Checkpoints
und den Kampf um die Hoffnung auf
ein freies Palästina.
Ich traf Anne Paq auf ihrer aktuellen Ausstellung:
„This used to be my Bedroom“ in Berlin.
Wie lange hast du an diesem Projekt gearbeitet?
Ich begann das Projekt kurz nach Eintreten
der Waffenruhe im September 2014, und
kam dann nochmal für ein paar weitere Bilder
im November zurück. Das Schockierende
daran ist, dass ich heut nach Gaza zurückgehen
könnte und sich an genau der gleichen
Stelle mein Projekt jederzeit fortsetzen ließe.
Fotos von Anne Paq
Zwei Brüder in Ihrem ehemaligen
Kinderzimmer.
طفلة مع لعبتها القماشية.‏
Denn keines der Häuser, die damals zerstört
wurden, ist aktuell wieder aufgebaut.
In welchen Städten wurde sie ausgestellt?
Nicht in sehr vielen. In Marseille und Berlin.
Wie kam dir die Idee zu diesem Projekt?
Ich war schockiert, als ich zurück nach Gaza
kam und das Ausmaß der Zerstörung sah
und wollte in diesem Projekt nicht nur die
reine Zerstörung des Lebensraumes aufzeigen,
sondern auch, was es für ein Kind bedeutet,
kein Bett, keine Puppe, ja kein Schlafzimmer
mehr zu haben.
Mich bewegte und verstörte es sehr, als ich
die zerstörten Kinderzimmer sah.
Es wirkt im ersten Moment so surreal!
Du siehst rosafarben gestrichene Wände mit
Teilen von heruntergerissenen Kinderpostern
an der Wand und denkst dir nur, was es wohl
für das Kind bedeutet, das jetzt mit dir in seinem
ehemaligen Zimmer steht.
In Beit Hanoum führte mich ein kleines Mädchen
durch ihr altes Zuhause.
Ein Mädchen mit Ihrem Stofftier
Wir stoppten in einem Raum, an dem ein
Schmetterling an die Wand gezeichnet war.
Das Mädchen erzählte mir, dass sie den
Schmetterling gemalt habe.
Dies war für mich die Begegnung, wo sich die
Idee zu diesem Projekt entwickelte.
Ich wollte, dass die Menschen darüber nachdenken,
welche psychologischen Auswirkungen
es auf ein Kind haben muss, sein Zuhause
zu verlieren.
Und am Ende bleibt nichts, außer Erinnerungen
und ein gezeichneter Schmetterling an
der Wand.
Wie viele Familien hast du für dieses Projekt
besucht?
30 Familien.
Kanntest du die Kinder schon vorher
oder wie kamst du mit ihnen in Kontakt?
Einige wenige kannte ich auch schon vorher,
zum Beispiel Mayssa, deren Familie ich seit
2010 kenne.
Sie wohnte nahe der Grenze und hat ihre
Mutter beim Beschuss durch israelische Soldaten
in der Nähe ihres alten Hauses verloren.
Danach hatte sie mit dem Rest ihrer Familie
3 Jahre auf einem nahe gelegenen Feld in einem
Zelt gelebt.
Sie sparten auf ein neues Haus, unterstützt
durch Spenden von Freunden, Aktivisten
und humanitären Hilfsorganisationen.
Im Januar 2014 konnten sie endlich in ihr
neues Haus ziehen, da nur wenige Monate
danach im Juli abermals zerstört wurde.
Dort entstand auch das Foto auf den Trümmern
ihres Schlafzimmers.
Generell war es sehr einfach, mit den Menschen
und deren Kindern in Kontakt zu
kommen. Ich besuchte damals die zerstörten
Gebiete und lernte immer wieder jemanden
kennen, der jemanden kannte, der
wieder jemanden kannte und so weiter.
Es gab so viele zerbombte Häuser von betroffenen
Familien mit Kindern, die sofort
bereit waren, mir ihr zerstörtes Schlafzimmer
zu zeigen, als ich sie danach fragte.
Das war kein Problem.
Gab es einen Gegenstand, den die Kinder
am meisten vermissten?
Es waren meist sehr gewöhnliche Dinge.
Was du eben als kleines Kind so vermisst.
Einige Mädchen sprachen über ihre Lieblingspuppen,
viele vermissten aber auch ihre
Klamotten. Da das Einkommen in Gaza sehr
gering ist, ist es für viele Kinder und Teenager
etwas Besonderes, schöne Kleidung zu besitzen.Wenn
sie diese dann durch die Bombardements
verlieren, ist dies für viele sehr
tragisch, denn in den zerstörten Gebieten ist
es nicht einfach, überhaupt an Kleidung zu
kommen und schon gar nicht an Kleidung,
die du dir als Teenager in Gaza wünschst.
Manche vermissen aber auch einfach ihr
Bett oder ihre Matratze auf dem Boden,
denn die Lebensbedingungen sind hart und
meist auf das Nötigste beschränkt, sodass
für viele Kinder ihr Bett ein Ort war, wo sie
sich wohlfühlten.
Einige der Kinder haben mich sehr gerührt,
einer vermisste zum Beispiel seinen roten
Drachen.
Andere wiederum erzählten mir, am meisten
vermissen sieihren besten Freund, mit dem
sie in ihrem Schlafzimmer spielten und der
bei einem Bombenanschlag oder Beschuss
ums Leben kam.
Es ist traurig, so etwas von einem Kind zu
hören.
Ein Spielzeug kann man ersetzen, doch ein
bester Freund …
Bist du noch in Kontakt mit ihnen, nach
dem Abschluss des Projektes?
Mit einigen, ja.
Mayssa habe ich im März 2015 wieder besucht
und ihr das Magazin gebracht, in dem
ihr Foto veröffentlicht wurde.
Doch ich war schockiert, als ich dort ankam.
Das Stück Land, auf dem sie leben, glich
einer Mondlandschaft, zerstört von israelischen
Bulldozern.
Nach der Zerstörung ihres neuen Hauses
waren sie 6 Monate in einer Schule untergekommen,
bevor sie wieder zurück auf ihr
Land gezogen sind.
Dort leben sie jetzt in einem dritten neuen
Haus.
Doch die Lebensbedingungen sind sehr
schlecht, es gibt kaum Strom, keinen Wasseranschluss,
und die Hitze macht vielen zu
schaffen.
Drei der Geschwister sind krank durch die
schlechten Bedingungen und traumatisiert
durch den Krieg.
Was möchtest du den Besuchern deiner
Ausstellung aufzeigen und mit auf den
Weg geben?
Zum Einen ist es mir wichtig zu zeigen, wer
die Betroffenen der Anschläge und des Krieges
sind.
Nämlich die Zivilbevölkerung und die Kinder.
Laut *UNICEF sind 425.000 Kinder durch
den Krieg schwer traumatisiert. Im Sommer
2014, während der Israelischen Offensive,
wurden 539 Kinder getötet und 2.956 verletzt,
viele für ihr Leben lang gezeichnet.
Gaza ist eine junge Stadt, viele junge Menschen
leben dort.
Nach Schulende siehst du ein Meer von Kindern,
die durch die Straßen strömen.
Das bringt mich auch gleich auf den zweiten
Punkt, der mir sehr wichtig ist, nämlich die
Zukunft der Kinder:
Was für eine Zukunft bietet sich diesen Kindern,
deren Häuser zerstört wurden, die Angehörige
verloren haben und in einer Umgebung
von Angst aufwachsen?
Darauf möchte ich die Menschen aufmerksam
machen, damit sie aktiv werden und
damit so etwas nie wieder passiert!
Nabil Syam 33j., Erverlor seine Frau und vier
seiner fünf Kinder während der Flucht in den
Straßen Rafahs.
Gaza Streifen 21.Juli 2014.
نبيل صيام ( 33 عاما ) خسر
زوجته واربعة من أطفاله الخمسة
خالل النزوح في شوارع رفح.‏
Al Ard - 01/2016 01/2016 - Al Ard

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آني باك
آني باك،‏ مصوره فرنسية مستقله حائزه على جوائز
تعيش في فلسطين منذ 2003
وهي عضو من ،Activestills جماعة من
المصورين مقرهم في فلسطين / إسرائيل تشارك
في توثيق الموضوعات ذات االهتمامات االجتماعية
والسياسية.‏
وقد ركزت آن عملها التصوير على التقاط حياة
الفلسطينيين يوما بعد يوم تحت االحتالل،‏ والالجئين
والمشردين،‏ والسور،‏ وأثره على المجتمعات،‏ وكذلك
المقاومة الشعبية لالحتالل.‏ في عام 2006 قامت
بمشروع يسمى صور للحياة مع مركز الرواد في مخيم
عايدة لالجئين،‏ والذي يهدف إلى تمكين الفلسطينيين
من خالل التصوير الفوتوغرافي والفيديو.‏
Anne Paq
ist freischaffende Fotografin
und Aktivistin.
Ihre Arbeiten wurden weltweit ausgestellt
und veröffentlicht unter Anderem in NY
Times, Paris Match, Stern, Al Jazeera, Haaretz,
Huffington Post,+972 Magazin.
Seit 2003 dokumentiert sie das Leben der Palästinenser
unter militärischer Besatzung am
Gaza-Streifen und der West Bank. Der Fokus
ihrer Arbeit richtet sich dabei vor allem auf
die Kinder, die Apartheid Wall und deren Einfluss
auf die Bevölkerung, den vertriebenen
Flüchtlingen, sowie den Widerstand gegen
die Besatzung und Kolonialisierung seitens
Israel. 2010 war es ihr das erste mal möglich,
den Gaza Streifen zu betreten, und seither
konzentriert sie ihre Arbeit auf dieses Gebiet.
Seit 2006 ist sie Mitglied bei Activestills.org,
einem Kollektiv aus Israelischen, Palästinensischen
und internationalen Fotografen, die die
Fotografie als Werkzeug nutzten,um die Öffentlichkeit
auf soziale, politische Missstände
aufmerksam zu machen. Beispielsweise organisiert
das Activestills.org Straßenausstellungen
in Israel und weiteren Ländern. Die letzte
Activestills.Ausstellung, „Obliterated Families“,
wurde im Juli in Berlin gezeigt.
Desweiteren war Anne Paq 2012 Co-Producer
des Filmes „Flying Paper“, ein Film über
die Jugend in Gaza und deren Guinness Weltrekordversuch
im Drachensteigen, der 2016
auf dem Arabischen Filmfestival in Berlin zu
sehen sein wird.
Anne Paq auf dem Weg durch den آني باغ في شوارع غزة المدمرة
zerstörten Gazastreifen
. في عام 2007، قامت بالمساهمة في إخراج أول
فيديو قصيرة لها،‏ ‏»حاجز بيت لحم،‏ 04:00«. الذي
تم اختياره للمشاركة في مهرجان بوسطن فلسطين
السينمائي عام 2008. في يوليو 2008 انضمت إلى
فريق أصوات وراء الجدران وساعدت في ورش عمل
قصص رقمية في مخيم شعفاط،اثناء اشرافها على
إنتاج فيديو قصير يسمى ‏"وحدة العناية المركزة"،‏
استنادا إلى قصيدة لمحمود درويش،‏ ثم في عام 2009
في شرق القدس،‏ و 2010 في مخيم العروب لالجئين.‏
منذ عام 2010، بدأت تركز عملها أكثر على قطاع
غزة التي زارتها عدة مرات.‏ في نوفمبر 2012،
قامت بتوثيق الهجوم العسكري اإلسرائيلي على قطاع
غزة،‏ وسمي ب ‏'عمود الدفاع ". في 2012-2013،
قامت بتطوير مشروع عن الفنانين والثقافات الفرعية
في غزة،‏ وقامت في مساهمة إنتاجهفي فيلم تحت
موضوع ‏»ليست ارض األحالم«.‏ وهي أيضا المنتج
المشارك في فيلم وثائقي يحكي عن الطائرات الورقية
في غزة،‏ ‏»طيارة ورقيه«.‏
وقد عرضت صور لها في جميع أنحاء العالم،‏ وعلى
األخص في األمم المتحدة؛ نيويورك وجنيف )2008
و 2009( في المعرض:‏ ‏»الفلسطينيون--‏ 60 عاما
من النضال واألمل الدائم«.‏ تعمل آني مع العديد من
المنظمات غير الحكومية،‏ مثل هيومن رايتس ووتش،‏
منظمة العمل ضد الجوع،‏ دياكونيا.‏ تظهر صورها في
العديد من وسائل اإلعالم المختلفة.‏ من بينها نيويورك
تايمز،‏ باري ماتش،‏ الجزيرة،‏ هآرتس،‏ واللجنة
الوطنية،‏ هافينغتون بوست وغيرها.‏
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01/2016 - Al Ard

46 Kultur/Kritiken - Ein Bett und ein Schmetterling!
Kultur/Kritiken - Ein Bett und ein Schmetterling!
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لق املتدرج وثائف على مثل باستخداول أكبر مؤثراجع
ثقافة/نقد - سرير وفراشة
ثقافة/نقد - سرير وفراشة
صورها توضح الحقيقة عن قرب , بدون تعديل,‏ وبتركيز وتجعل القارئ يسرح في تفكيره بها.‏ كلنا يعرف الصور والتقارير عن الصراع والدمار
القائم في تلك المنطقة.‏ الذي خطه االحتالل العسكري االسرائيلي منذ أكثر من ستين عاما ً. نحن ال نعلم اال القليل عن أولئك الناس الذين يعيشون
في قطاع غزة المحاصر والضفة الغربية المغلقة بالحواجز االسرائيلية،‏ ويعانون من اجل البقاء على قيد الحياة.‏ آني باك جلبت الينا هؤالء الناس
بقصصهم وحياتهم بين الحواجز ونقاط التفتيش والمقاومة من اجل تحقيق امانيهم في تحرير وطنهم فلسطين.‏
بريجيت بيشلر
شروق ( 9 أعوام(.‏ رسمت فراشة
على الجدار.‏
Mayssa (12 Jahre) vermisst am
meisten Ihr Bett und Matratze
Shorouk (9Jahre alt). Sie malte den
Schmetterling an der Wand.
وعاشوا في خيمة في مكان مجاور لمدة ثالث سنوات.‏
جمعوا المال لبيت جديد من تبرعات األصدقاء
والمنظمات االنسانية.‏ وفي كانون الثاني 2014
استطاعوا اخيرا ً االنتقال الى المنزل الجديد،‏ وبعد
اشهر قليلة في تموز دمّر من جديد ‏.هناك كانت تلك
الصورة على اطالل غرفة نومها.‏
عامة من السهل التواصل مع هؤالء الناس ومع
اطفالهم.‏ كنت ازور األماكن المدمرة واتعرف الى
اناس ومن خاللهم اتعرف الى اناس آخرين وهكذا ..
كان هناك الكثير من المنازل المقصوفةلألناس الذين
تعرفت اليهم،‏ وقد كانوا مستعدين ليُروني غرف نوم
اطفالهم المدمرة قبل ان اطلب ذلك منهم.‏
لم يكن هناك مشكلة.‏
هل كان هناك شيء معين من األثاث يفتقده غالبية
األطفال ?
غرافيتي : تعرف على األماني في
فلسطين.‏
كانت على األغلب األشياء التي تعود عليها كل منهم
‏.ما اكثر شيء كنت ستفتقده ان كنت طفال ً!
بعض الفتيات تحدثن عن اللعبة المحببة .. والكثير
افتقدوا ثيابهم،‏ ذلك الن المدخول في غزة قليل فإنه
شيء مميز ان يكون لدى الطفل او المراهق ثياب
جميلة مميزة،وعندما يخسرونه بسبب قذيفة،‏ فإن هذا
شيء محزن للكثير منهم،‏ خاصة أنه في هذه األماكن
المدمرة ليس من السهل ابدا ً الحصول على الثياب
وتلك الثياب التي يفضلها المراهقون.‏
البعض يفتقد سريره او فراشه الذي ينام عليه على
األرض،‏ حيث ان المعيشة صعبة والكثير من
المستلزمات محدودة،‏ للعديد من األطفال السرير هو
اي مكان ينام فيه ويشعر بالدفء.‏
بعض االطفال أثاروا دهشتي احدهم مثال ً افتقد
طائرته الورقية الحمراء.‏
آخر يعيد ويشرح لي كيف كان يلعب مع صديقه في
غرفة نومه وبقذيفة او قصف استشهد،‏ كم هو محزن
ان تسمع هذا من طفل.‏ االلعاب يمكن ان نجد بديال ً
لها ولكن الصديق المفضل ...
هل ال زلت على تواصل معهم بعد انتهاء المشروع?‏
مع أحدهم نعم
ميساء زرتها في آذار 2015 وأخذت لها المجلة التي
عرضت صورتها فيها.‏ لكنني صدمت عندما وصلت
الى هناك بأن قطعة االرض التي تعيش عليها تشبه
سطح القمر،‏ فقد دمرتها وجرفتها اآلليات االسرائيلية.‏
بعد تدمير بيتها الجديد ذهبت لمدة ستة اشهر الى
المدرسة قبل ان تنتقل الى ارضها من جديد . هناك
تعيش اآلن في بيتها الثالث.‏
ميساء )12 عام ) تحن الى سريرها
وفرشتها.‏
ظروف المعيشة سيئة للغاية بالكاد يوجد كهرباء او
ماء والحر شديد.‏
ثالثة اخوة مرضى بسبب األحوال المعيشية السيئة
والحرب.‏
ماذا تريدين ان تظهري لزوار المعرض ?
من المهم لي ان أظهر المتأثرين بالحرب والهجمات ،
اي المواطنين واألطفال .
بحسب اليونيسف فإن 425000 اصيبوا بصدمات
قاسية خالل الحرب.في صيف 2014 بسبب
الهجمات االسرائيلية استشهد 539 طفل و جرح
2.956 العديد منهم ستؤثر عليهم مدى الحياة.‏
غزة مدينة فتيّة،‏ الكثير من سكانها من الشباب.‏ بعد
المدرسة تجد بحرا ً من األطفال يجوب الشوارع.‏
هذا يأخذني فورا ً الى النقطة الثانية المهمة ايضا ً
بالنسبة لي وهي مستقبل األطفال:‏ اي مستقبل ينتظر
هؤالء األطفال وماذا سيقدم لهم بعد دمار بيوتهم
وفقدان أهلهم ونموهم في بيئة من الخوف ?
لهذا اريد ان انبه الناس واحذرهم ليكونوا فاعلين وال
يسمحوا ألن يتكرر مثل هذا أبدا ً.
Grafitti: Know Hope in Palestina
لقائي مع آني باك:‏
التقيت آني في معرضها األخير في برلين والذي كان
بعنوان : " bedroom This used to be my
" ، ‏»كانت هذه غرفتي«‏
كم استغرق عملك على هذا المشروع ?
بدأت مشروعي بعد فترة قصيرة من وقف اطالق
النار في ايلول 2014
وعدت في كانون الثاني أللتقط بعض الصور
االخرى.‏ لكن الشيء الصادم هو اني إن عدت
اليوم الى غزة وذهبت الى االماكن التي التقط فيها
الصورسوف يمكنني متابعة المشروع ‏،الن ايّا من
تلك البيوت المدمرة لم يتم بناءها من جديد .
في اي المدن سيعرض هذا المشروع ?
لن يعرض في أماكن كثيرة ، في مارسيليا وبرلين.‏
من أين استلهمت فكرة هذا المشروع ?
كنت مصدومة من مساحة الدمار الكبيرة التي رأيتها
حين عدت الى غزة،‏ واردت ان ال يكون المشروع
مجرد اظهار الغرف المدمره وما بداخلها ، بل وأيضا
ً ما يعني هذا الدمار لألطفال حيث لم يعد لديهم أسرّة
وال ألعاب وال غرف نوم ...
كنت أتأثر كثيرا ً حين أرى غرف األطفال المدمرة،‏
كان مشهدا ً سرياليا ً في اللحظات األولى!‏ ارى
جدارا ً مدهونة باللون لزهري عليه جزء ممزق من
ملصق لألطفال.‏ وعليك ان تتخيل ما الذي يمكن ان
يعنيه هذا المشهد لذلك الطفل الذي يقف الى جانبك
يطالع غرفته المدمرة.‏
في بيت حانو أدخلتني فتاة الى منزلها السابق ‏.توقفنا
في غرفة مرسوم على احد جدرانها فراشة،‏ أخبرتني
الفتاة انها هي رسمت هذه الفراشة بنفسها.‏ هذا كان
دافعي ألطور فكرة مشروعي هذا.‏ اردت ان يعي
الناس مدى التأثيرات النفسية التي يتعرض لها الطفل
حين يخسر منزله.‏
وفي النهاية لم تبق اال الذكريات والفراشة المرسومة
على الحائط.‏
كم عائلة قمت بزيارتها من أجل هذا المشروع ?
ثالثون عائلة.‏
هل كنت تعرفين االطفال مسبقا ً أم كيف تواصلت
معهم ?
القليل منهم اعرفهم من قبل،مثال ً: ميساء اعرف
عائلتها منذ . 2010
تسكن بالقرب من الحدود،‏ فقدت امها بقصف من قبل
الجنود االسرائيليين قرب منزلها السابق.‏
بعد ذلك انتقلت هي ومن تبقى من افراد عائلتها
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Filmkritiken - Berlinale 2016 نقد فيلم
Filmkritiken - Berlinale 2016 نقد فيلم
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Berlinale 2016
Makhdoumin - A Maid For Each
von Sara Gröning
الخادمة للجميع
اعداد"‏ سارة غوننغ
Regie: Maher Abi Samra. Libanon,
Frankreich, Norwegen,
Vereinigte Arabische Emirate 2016
ريجي:‏ ماهرابي سمرا.لبنان,فرنسا,النرويج,االمارات
العربية المتحدة 2016
نص:‏ سارة غروننغ
لحظة من التفكير والتساؤل انهم يفعلون امرا خاطئا ً ,
ويعتبر نفسه ذو قلب كبير اذا لم يضرب الفتاة في حال
عدم الرضى عنها.والوكالء يجلسون في مكاتبهم في
عالمهم الخاص يضحكون ويشعلون السيجار .
في أحد األفالم , الذي كان يتمحور حول فتيات
شابات تعملن في منازل االثرياء والمتوسطي الحال
‏,يظهر لنا الكثير من خالل مشاهدات الفتيات انفسهن
. في المقاطع االولى تبقى الفتيات دون اسم وغير
ظاهرات.‏ هذا الفيلم يتحدث عنهن دون ان يظهرهن
جسديا اال من خالل ظلهن من خلف الجدار . يوجد
الكثير من الفتيات,‏ من مختلف البلدان,‏ اللواتي يعرضن
للبيع والشراء من ثم يستخدمن على مدار الساعة لخدمة
المُضيف . ينمن على االرض بجانب الغسالة , وهن
جاهزات للخدمة في اي وقت , هن جاريات هذا العصر
. ال يحصلن على اجار ما يقمن به بل بسعر ثابت
محدد.هؤالء الفتيات مهمات جدا ومن االساسيات في
المنزل , ولكن ال يعتبرن فرد من العائلة رغم ان الكثير
منهن يعشن سنوات طويلة في المنزل .
في اجابة على سؤال أحدهم قالت ’’ انا اشعر بالخجل
ألني لم أالحظ جيدا الفتاة التي كانت تعمل عند صديقتي
قبل أن تقوم باالنتحار’’‏
في المشهد االخير تظهر لمحة خارجية لشارع من
بيروت ومن خالل النافذة يبدو المكتب بين المحالت
المجاورة اصغر من ان يتحكم في حياة الكثير من
البشر المخرج ماهر ابي سمرا نال جائزة السالم لفيلمه
‏)هاينرش بول شتيفتونغ ) من برلين.‏ والسبب انه
يطالب الناس المحظوظين ان يعيدو التفكير الى متى
نحن نستفيد واالخرون يدفعون الثمن من جهودهم في
العمل وخسارتهم لحقوقهم.‏
Foto von © Orjouane Productions
.In einem Film, der junge Mädchen thematisiert,
die im Libanon in reichen und mittelklassigen
Haushalten arbeiten, wird Vieles
gezeigt, abgesehen von den Mädchen selbst.
In den kurzen Eröffnungssequenzen bleiben
sie namenlose und flüchtige Hintergrundfüller.
Der Film spricht über sie, während sie
physisch unsichtbar bleiben, vielleicht ist
manchmal kurz ein Schatten an einer Wand
zu sehen. Es sind Mädchen, die aus verschiedenen
Ländern angeworben und gekauft
werden, um dann rund um die Uhr für ihre
Hausherren zu arbeiten. Sie schlafen in Kojen
neben der Waschmaschine, sind jeden Tag
zu jeder Zeit verfügbar, sie sind der Inbegriff
moderner Sklaverei. Gehalt bekommen sie
nicht, stattdessen werden sie über eine Agentur
zu einem Festpreis erworben. Diese Mädchen
sind essentiell für das Funktionieren
eines Haushaltes, Teil der Familie werden sie
dadurch nicht, obwohl viele von ihnen jahrelang
in einem Haus leben.
„Ich schäme mich, zuzugeben, dass ich das
Hausmädchen meiner Freundin nie richtig
bemerkt habe, bevor sie Suizid begangen hat“,
sagt einer der Befragten. Es sind nur wenige
Menschen, die sich für Maher Abi Samras
Film bereit erklärt haben, offen über ihre persönlichen
Erfahrungen mit Hausmädchen zu
sprechen. Sie zeigen sich umso beschämter,
je länger sie die offensichtlich menschenverachtenden
Bedingungen aussprechen, unter
denen das System funktioniert. Wie weit die
Wahrnehmung von Missständen und die Intervention
gegen solche auseinander liegen,
zeigt der Film mit einer schmerzhaften Nüchternheit.
Die Hemmschwelle für Schuldgefühle
ist hoch, wenn man selber von der Ausbeutung
anderer profitiert.
Ein Großteil der Aufnahmen stammt aus
dem Büro der Vermittlungsagentur El-Raed,
wo zwei Verkaufsagenten mit schamloser
Selbstgefälligkeit ihrer Tätigkeit nachgehen.
Kunden suchen sich ihre Hausmädchen aus
einem Katalog aus, diskutieren über deren äußere
Erscheinung und wählen schlussendlich
das Mädchen aus, das am gehorsamsten und
demütigsten aussieht und dabei aber noch
ein ansprechendes Gesicht aufweisen kann.
Die gleichzeitige Enthumanisierung und Sexualisierung
der Mädchen geschieht so beiläufig
wie essen oder schlafen. Bei den Agenten
und den gezeigten Käufern wartet man
vergebens auf einen Moment der Reflexion
und des Hinterfragens der eigenen Handlungen.
Da gilt es schon als großherzig, ein Mädchen
auch dann nicht zu schlagen, wenn man
unzufrieden mit ihr ist. Stattdessen sitzen die
Verantwortlichen in den Büroräumen in ihrer
eigenen Welt, in der sie selbst das höchste
Maß an Moralität verkörpern, lachen derbe
und rauchen Kette. In der letzten Kameraeinstellung
wird der Außenblick von einer
Straße Beiruts auf das Büro gezeigt, dessen
Fenster sich zwischen diverse andere Läden
und Schilder quetscht und das viel zu klein
scheint, als dass man darin über das Leben so
vieler Menschen entscheiden dürfte.
Ein Beratungsgespräch der etwas
anderen Sorte.
Der Regisseur Maher Abi Samra hat für seine
Dokumentation den Friedensfilmpreis der
Heinrich-Böll-Stiftung in Berlin erhalten, mit
der Begründung, dass er privilegiert lebende
Menschen zwinge, „darüber nachzudenken,
bis wohin wir Vorteile nutzen, die andere bezahlen:
mit ihrer Arbeitskraft und dem Verlust
ihrer Rechte“.
هناك فقط القليل من األشخاص المنفتحين للتحدث من
خالل ما يوضحه فيلم ماهر ابي سمرا ‏,عن تجاربهم
مع العامالت في المنازل ويظهر خجلهم من التعبير
عن هذا الموضوع
هذا الفيلم يعطي نظرة عن موضوع العامالت بطريقة
مؤلمة.طالما كان الشخص مستفيدا من العامالت ال
يشعر انه يعاملهم بشكل خاطئ
مكتب الخدمات كان بيبع الفتيات عن طريق الكاتالوغ
فالزبائن يختارون الفتاة المناسبة التي تبدو مطيعة
ومتواضعة وذات وجه جذاب ثم يتفقون على واحدة
وبهذه الطريقة يتم تجريدها من االنسانية والجنس
فيصبح االمر عادياً‏ كالطعام والنوم.‏
عند الوكالء والمشترين ينتظر المرء دون جدوى
لقاء عجيب
Al Ard - 01/2016
01/2016 - Al Ard

Filmkritiken - Berlinale 2016 نقد فيلم 50
Filmkritiken - Berlinale 2016
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نقد فيلم
Foto von Torsten Lapp © Ten Forward Films
National Bird
von Clara Lohss
„It could be a kid.“
Die Ahnungslosigkeit der „Piloten“, die in
ihrem Job aufsteigen, je mehr Menschen sie
töten, macht fassungslos. Sie sitzen nicht in
einem Cockpit, sondern vor Bildschirmen,
um per Joystick über Leben und Tod zu entscheiden.
Die Zielpersonen können weder
eindeutig als Männer, Frauen oder Kinder
identifiziert werden noch irgendetwas tun,
um sich zu schützen. Sie wissen um die Gefahr,
die in der Höhe lauert.
Es sind nur die Kommentare der Piloten zu
hören, zu sehen ist das Schwarz-Weiß-Bild der
Drohnenkamera, die ihr Zielvisier aus einiger
Entfernung auf die Personen unter sich richtet.
Dann die erste Explosion. Sie unterhalten
sich weiter, als befänden sie sich in einem
Computerspiel.
Die drei ehemaligen Analysten dagegen, die
in National Bird ihr Gesicht zeigen, sind sich
der schrecklichen Verantwortung bewusst.
Nach der extremen psychischen Belastung
stiegen sie aus dem Drohnenprogramm der
US Air Force aus. Die Dokumentation von
Sonia Kennebeck über den US-amerikanische
Drohneneinsatz in Afghanistan zeigt auf
der einen Seite die durchaus schwierige Lage
der Analysten und auf der anderen Seite die
menschenunwürdige Situation afghanischer
Opferfamilien. Eine Mutter betrauert ihre
Kinder, viele der Jungen und Familienväter
sind inzwischen Krüppel. Wir wollen nur, dass
es aufhört, sagt einer von ihnen. Manchmal
bin ich so unendlich traurig, es fühlt sich an,
als würde mein Herz explodieren.
Die Aussteiger der US Air Force haben Stillschweigen
über das Drohnenprogramm zu
bewahren. Nathan bekommt eine Gefängnisandrohung
und steht unter Beobachtung
des FBI. Heather leidet an einer posttraumatischen
Belastungsstörung. Mehrere ihrer
Freunde, die ebenfalls bei der Air Force arbeiteten,
nahmen sich das Leben. Und Lisa reist
aus Schuldgefühl nach Afghanistan, um zu
helfen.
Der Film erscheint in angemessenem Maße
emotional. Rein rational ließe sich über das
Thema sicherlich kaum berichten. Er ist ein
Apell an die Menschlichkeit und eröffnet den
Blick auf das Ausmaß des Drohneneinsatzes,
der Afghanen in eine Opferrolle bringt – und
den US Air Force als terroristischen Verband
darstellt.
طائر الوطن
‏“يمكن أن يكون طفل ”
الالإدراك عند الطيارين الذين تزيد رتبهم كلما قتلوا
أكثر بشر يدعو للذهول.‏ انهم ال يجلسون في مقصورة
الطيار بل أمام شاشات ليقرروا بين الحياة أو الموت
بواسطة عصا التحكم.‏
ال يمكن تحديد األهداف بوضوح بين رجال أو
نساء أو أطفال عزل.‏ هم يدركون الخطر المحوّ‏ م في
اإلرتفاعات.‏
ال يسمع سوى تعليقات الطيارين،‏ وما يرى سوى
الصور البيضاء السوداء لكاميرات الطائرات من دون
طيار التي تحدد اهدافها أسفلها عن بعد.‏ ثم اإلنفجار
األول.‏ هم يواصلون الحديث وكأنهم في وسط لعبة
كمبيوتر.‏ إما الثالثة محللين الذين اظهروا وجوههم في
‏"طائر الوطن"‏ فهم يدركون بشاعة المسؤولية.‏ فبعد
قسوة ضغوطات التحمل النفسية قاموا باإلنسحاب من
برنامج القوات األمريكية الجوية للطائرات من دون
طيار.‏
الوثائقي ل-‏ سنيا كنابك حول إستعمال الطيارات
من دون طيار للقوات األمريكية في أفغانستان يبرز
صعوبة موقف المحللين من ناحية و الواقع ألالإنساني
لعائالت الضحايا األفغان.‏
أم تندب ابناءها.‏ الكثير من الشباب واألباء اصبحوا
يشكون اعاقات.‏ كل ما نريد أن يكف هذا،‏ أردف
احدهم.‏ أحياناً‏ ينتابني الحزن إلى درجة شعوري وكأن
قلبي سينفجر.‏
المنسحبون من برنامج القوات الجوية األمريكية
للطائرات من دون طيار ملزمون بالتكتم.‏ ناتان تلقى
تهديد بالسجن وهو األن تحت مراقبة أعوان المكتب
الفدرالي.‏ هيثار يعاني من اضطراب اإلجهاد ما
بعد الصدمة.‏ الكثير من أصدقائها اللذين اشتغلوا في
القوات األمريكية قاموا باإلنتحار.‏ أما ليزا فقد سافرت
ألفغنستان للمساعدة هناك لسبب شعورها بالذنب.‏
الفيلم يبدو عاطفيا إلى حد معقول.‏ النه من الصعب
عمل فيلم عن هذا الموضوع دون ان يكون فيه احساس.‏
الفيلم بمثابة نداء لإلنسانية وهو يفتح عن مشهد حول
مدى إستعمال الطائرات من دون طيار الذي دفع
بافغانستان إلى مكانة الضحية وبالقوات األمريكية
كأتحاد إرهابي.‏
Der Wunsch, mit Liebe die التمني أن ننهي الحرب بمحبة.‏
nahenden Drohnen abzuwenden.
نار في البحر
اعداد:‏ كالرا لوس
Fuocoammare – Fire at sea
von Clara Lohss
„Das ist Realität“, sagt mein Sitznachbar,
als zwei Rettungskräfte die dehydrierten
Flüchtlinge vom Boot ziehen. Den Spaghetti
schlürfenden Samuele kommentiert er als albern,
und fängt kurz darauf unweigerlich an
zu lachen. Zwei Realitäten also. Sie existieren
getrennt voneinander. Samuele scheint ein
Leben abseits der Flüchtlinge zu führen, die
auf Lampedusa stranden, dennoch gibt es
verbindende Elemente. Die Flüchtlinge haben
mit den schwierigen Wetterbedingungen auf
dem Meer zu kämpfen, der kleine Samuele
übergibt sich über die Reling des Fischerboots.
Der italienische Nachrichtensprecher
nennt die Zahlen der toten Flüchtlinge, während
Samueles Oma in der Küche Tomaten
schneidet. Der Arzt behandelt Samuele, dann
eine schwangere Geflüchtete. Es wechselt
von Komik zu Ernst, immer dann, wenn es
von den italienischen Inselbewohnern zu den
Flüchtlingen wechselt.Der dokumentarische
Film trägt den Titel eines der Lieder, das auf
Wunsch von Tante Maria im Radio gespielt
wird, und erinnert, während er das gegenwärtige
Leid auf dem Mittelmeer zeigt, an die Geschichte
der Einheimischen.
Die Geflüchteten kommen singend zu
Wort. Theatralisch und eindrucksvoll hebt
einer von ihnen die Stimme und berichtet
über ihren Weg durch die Wüste und übers
Meer. Viele sind gestorben, sie haben überlebt.
Samuele aber bleibt die Hauptfigur,
der kleine, freche Held, der nichts zu ahnen
scheint von dem Grauen vor seiner Haustür.
Sein Sprechanteil überwiegt. Immer wieder
verfällt das Publikum in erleichtertes Gelächter.
Es ist ein angenehm unmoralischer Film,
der in erster Linie amüsiert. Dem Anspruch,
die Situation aus der Sicht der Flüchtlinge zu
beleuchten, sie ausreichend zu Wort kommen
zu lassen, wird er nicht gerecht. Der
Grund hierfür ist sicherlich, dass es nicht der
Anspruch des Regisseurs war, einen Flüchtlingsfilm
zu drehen. Auf der Pressekonferenz
مسرحية معبرة رحلتهم عبر الصحراء وعلى متن
البحر.‏ الكثير هلكوا،‏ وهم نجو.‏ لكن يبقى صموئيل
الشخصية المحورية،‏ ذلك الصغير البطل الشقي الذي
يبدو أنه ال يدرك الرعب الذي حوله.‏ حصته من
الكالم أكبر.‏ مرارا وتكرارا يقع الجمهور في ضحك
اإلرتياح.‏ إنه فيلم لطيف ال يتقيد باالخالقيات المعهودة
وهو يسلي بالدرجة األولى.‏ مطلب إلقاء الضوء على
حالة الالجئين وإعطائهم الكلمة بما فيه الكفاية لم يلبى
فيه.‏ السبب وراء هذا حتما هوأن المخرج لم يكن بصدد
تصوير فيلم عن الالجئين.‏
في المؤتمر الصحفي أوضح جيانفرانكو روسي على
خلفية سؤال أحد الصحفين أن الفيلم أخذ من دون قصد
طبع سياسي في تبلوره من المأساة الواقعة أمام أعيننا.‏
من المحتمل أنه في الواقع تناول هذه المأساة بطريقة
فكاهية.‏
erklärt Gianfranco Rosi auf die Frage einer
Journalistin hin, der Film sei unwissentlich politisch,
entstanden aus der Tragödie, die sich
vor unser aller Augen abspielt. Verwunderlich
bleibt mithin die Tatsache, dass er diese
Tragödie filmisch in einer Komödie verarbeitete.
‏"هذا هو الواقع"‏ عبارات قالهاا المسافر بجواري
حينما قام اثنان من عمال اإلنقاذ بسحب الالجئ العطش
من القارب.‏
أما صموئيل الذي بصدد إحتساء المعكرونة فوصفه
بالسخيف وبدأ بعدها بالضحك.‏ هناك واقعان إذاً,‏
منفصلين عن بعضهما البعض.‏
يبدو أن صموئيل يقضي حياة بعيدة عن مأساة
الالجئين الذين يكادون يصلون إلى سواحل المبيدوزا.‏
وبالرغم من هذا فهناك امر رابط بينهم.‏ ففي حين
يصارع الالجئون قساوة البحر,‏ يتقيأ صموئيل الصغير
على درابزين قارب الصيد.‏ وفي حين يعلن مذيع
األخبار اإليطالي عن عدد الالجئين الهالكين تقوم جدة
صموئيل بتقطيع الطماطم في المطبخ.‏ الطبيب يعالج
صموئيل من ثم الجئة حامل.‏
يتحول الطبيب من الفكاهة إلى الجدية دائماً‏ عندما
يتحول مرضاه من سكان الجزيرة إلى الالجئين.‏
الفيلم الوثائقي يحمل عنوان أغنية تبث على الراديو
حسب رغبة الخالة ماريا وهو يذكر بقصة السكان
المحليين في حين أنه يلوح إلى المعاناة الحالية السائدة
في البحر األبيض المتوسط.‏ الالجئون يتواردون فيه
على الكالم مغنين.‏ يرفع احدهم صوته ليروي بطريقة
اذا اقتصرت الحياة على العيش في
البحر.‏
Wenn das Leben sich zeitweise
auf dem Wasser abspielt.
آعداد:‏ كالرا لوس
Al Ard - 01/2016 01/2016 - Al Ard

52 Bilderwörterbuch - Arabisch/Deutsch
Bilderwörterbuch - Arabisch/Deutsch
53
قاموس مصور:‏ عربي - الماني
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اأِوان
Essen und Trinken الطعام والشراب
Farben األلوان
اأِوان
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Al Ard - 01/2016 01/2016 - Al Ard

Ehrenamtliches
Engagement
العمل التطوعي
من نحن
Wer sich für Geflüchtete engagieren möchte, ist
bei uns an der richtigen Adresse
Foto von Patricia Schichl
Über Uns
Al Ard ist ein jung gegründetes Sozialunternehmen mit dem Fokus
auf Flüchtlingshilfe. Wir setzen uns für Begegnung und ein
bisschen „normale Welt“ der Flüchtlinge ein.
Denn wer flieht, hat keine Wahl. Wir helfen Menschen beim Ankommen
und Einleben in Deutschland. Behörden und Ämter
sind durch die hohen Zahlen der Asylbewerber überlastet. Sprache
ist ein großes Problem. Damit die Flüchtlinge wieder mehr
Selbstbestimmung und Kontrolle über ihr eigenes Leben gewi
nnen können, geben wir Deutschkurse, organisieren Patenschaften
und sammeln Kleidung für Menschen in besonders schwierigen
Situationen. Nicht nur in Deutschland, sondern auch im
autonomen Flüchtlingscamp in Calais (Frankreich). Direkt am
Eurotunnel leben dort derzeit mehr als 2500 Menschen unter
„entsetzlichen und unhygienischen Bedingungen“ im Freien, darunter
auch etwa 250 Kinder.
Alle Infos unter: www.al-ard.de
من يرغب بالعمل التطوعي فالباب مفتوح عندنا
األرض جمعية اجتماعية حديثة متخصصة بمساعدة الالجئين , نحن نعمل
على تقريب المسافات بين الناس المختلفة الثقافات . الن الالجئين ليس لديهم
البديل.‏ نحن نساعدهم حين يصلون الى ان يتعايشوا مع الوضع الجديد .
المراكز والدوائر الحكوميه ضاقت بالمراجعين . اللغة مشكلة كبيرة بالنسبه
لالجئين حتى يعتمدوا على انفسهم لذلك فان لدينا دورات لتعليم اللغة االلمانية
ونجمع تبرعات لمساعدة اصحاب الحاالت الصعبة ليس فقط في المانيا ايضا
في مخيم الالجئين في كالييه في فرنسا على الحدود البريطانية الذي يقطنه
حوالي 2500 شخص بدون مساعدات من الدولة ‏,من بينهم 250 طفل .
للمزيد من المعلومات تجدونها على موقع www.al-ard.de
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Kontonummer: 10050000
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56 57
Gesundheit الصحة
الدوائر الحكومية
Erstregistrierung
Landesamt für Gesundheit
und Soziales
Turmstr. 21
10559 Berlin-Moabit
Privat Untergebrachte können
sich auch online Registrieren
und bekommen einen Termin
zugesendet
السكن الخاص يمكن ايضا التسجيل
‏.عبر االنترنت وتحصلون على موعد
أماكن االستشارات
KUB
Kontakt- und Beratungsstelle
für Flüchtlinge und
Migrant_innen e.V.
Oranienstraße 159
(4. Stock - ohne Fahrstuhl)
10969 Berlin-Mitte
Telefon: 030 / 614 94 00, - 04
Fax: 030 / 615 45 34
Email: kontakt@kub-berlin.org
Behörden/Ämter
Bundesamt für Migration und
Flüchtlinge BAMF
Askanierring 106,
13587 Berlin-Spandau
Tel. 030 - 35582-0
Fax 030 - 35582-199
www.bamf.de
Hier finden der förmliche Asylantrag
zugewiesener Asylsuchender
und das Interview zu den
Asylgründen statt.
هنا تجدون طلب اللجوء لتعبئته وايضا
‏.المقابلة في هذا المكان
Beratungsstellen
Amnesty International
Greifswalder Strasse 4, 10405
Berlin-Friedrichhain
Tel. 030 - 84 10 90 52,
E-Mail: info@amnesty-bb.de
Rechtsberatung für Flüchtlinge:
Do 18 Uhr
استشارات قانونية لالجئين الخميس
الساعة 18
e
Ausländerbehörde Berlin
Friedrich-Krause-Ufer 24,
13353 Berlin-Wedding
g
Mo und Di 7 -14 Uhr, Do 10 -
18 Uhr, Mi nur mit Termin, Fr
geschlossen
Zuständig für Verlängerung der
Aufenthaltsgestattung, Erteilung
der Arbeiterlaubnis, Streichung
der Wohnsitzauflage,
Erteilung des Aufenthaltstitels an
anerkannte Flüchtlinge
متخصص في تمديد االقامة ‏,اصدار
تصاريح العمل ‏,الغاء بصمة االقامة
‏.واصدار االقامة لالجئين المعترف بهم
Heilig Kreuz Gemeinde -
Asylberatung
Asyl in der Kirche e.V.
Zossener Straße 65
10961 Berlin-Kreuzberg
(Eingang Blücherstraße)
Tel. 030 - 6914183 ,
Fax 030 - 69041018
Sprechzeiten: Di 11 - 13 Uhr
(auch Arabisch), Di 13-15 Uhr,
Do + Fr 11-15 Uhr
(auch Serbokroatisch)
www.kirchenasyl-berlin.de,
beratung@kirchenasyl-berlin.de
أ
Die Zentrale Leistungsstelle
für Asylbewerber ZLA
Turmstr. 21
10559 Berlin-Moabit
Haus A
Tel.:(030) 90229-0
Sprechzeiten für die ZLA, 3.
Etage
Montag, Dienstag und
Donnerstag von 09:00 Uhr bis
12:30 Uhr und 13:30 Uhr bis
15:00 Uhr, und nach Vereinbarung
Leistungen zur Sicherung des
Lebensunterhalts während der
Dauer des Asylverfahrens.
دفع المستحقات التي تضمن المعيشة
‏.خالل فترة اللجوء
Al Muntada c/o Diakonisches
Werk Simeon gGmbH
Morusstrasse 18a,
12053 Berlin-Neukölln
Tel. 030 - 682 477 18, 682 477 19,
Fax 030 - 682 477 12
U-Bahn: Rathaus Neukölln
almuntada@diakonisches-werk-berlin.de
Art der Beratung: Asylberatung,
Sozialberatung, allgemein
für Schule und Beruf Sprechzeiten:
Di 10 - 13, Do 14 - 17, und
nach Vereinbarung.
Sprachen: Arabisch, Englisch,
Französisch
www.diakonisches-werk-berlin.de
استشارات للجوء,اجتماعية , وعامة
‏.للمدارس والمهن
Büro für medizinische Flüchtlingshilfe
Gneisenaustrasse 2a,
Hinterhof, 3, 2. Stock
10961 Berlin-Kreuzberg,
U-Bahn: Mehringdamm
Tel. 030 - 694 67 46,
Fax 030 - 693 83 18
Mo + Do 16.30 - 18.30 Uhr
Angebot: medizinisch,
Vermittlung von Ärzten und
Krankenhäusern
info@medibuero.de,
www.medibuero.de
يعرض معلومات عن األطباء
والمستشفيات
العمل واالندماج
“bridge“ – Berliner Netzwerk
für Bleiberecht”
Das Projekt „ bridge – Berliner
Netzwerk für Bleiberecht“ fördert
die Arbeitsmarktintegration
von Geflüchteter mit Zugang
zum Arbeitsmarkt.
مشروع '' الجسر شبكة برلين
الصحاب الحق في البقاء فيها''‏ لدمج
‏.الالجئين في سوق العمل
Senats für Integration und
Migration
Potsdamer Straße 65
10785 Berlin
Ansprechpartnerinnen:
Frau Johanna Boettcher, Tel.
(030) 9017-2321
Frau Ellahe Amir-Haeri, Tel. (030)
9017-2329
E-Mail: bridge@intmig.berlin.de
XENION Psychosoziale Hilfen
für politisch Verfolgte e.V.
Paulsenstr. 55/56,
12163 Berlin-Steglitz
Angebot: psychologische
Beratung, soziale Beratung,
Psychotherapien
Tel. 030 - 323 29 33,
Fax 030 - 324 85 75
info@xenion.org
www.xenion.org
استشارات نفسية واجتماعية وعالج
نفسي
Arbeit und Integration
Das IQ Landesnetzwerk Berlin
(IQ LNW Berlin)
Gemeinsam mit anderen
Arbeitsmarktakteuren setzt sich
das Förderprogramm „Integration
durch Qualifizierung (IQ)“ für
die Verbesserung der beruflichen
Integration von Erwachsenen
mit Migrationshintergrund ein.
برنامج دمج لتحسين مستوى المهن
‏.للبالغين ولديهم خلفية هجرة
Malteser Migrationsmedizin
Aachener Str. 12
10713 Berlin-Wilmersdorf
1. Stock, Raum 84
Angebot: Medizinische Hilfe für
Menschen ohne Aufenthaltssstatus
bzw. ohne Krankenversicherung
Di, Mi+ Fr 9- 15 Uhr
U-/S-BahnHeidelberger Platz
Tel. 82 72- 26 00 ,
mmmedizin@aol.com
مساعدة طبية لألشخاص الذين ال
‏.يملكون االقامة وبدون ضمان صحي
workeer
Ausbildungs- und Arbeitsplatzbörse
die sich speziell an
Geflüchtete richtet.
Mit der Plattform soll ein geeignetes
Umfeld geschaffen werden,
in dem diese besondere Gruppe
von Arbeitssuchenden auf passende
Arbeitgeber trifft.
www.workeer.de/
بورصة الدراسة المهنية والعمل .
للمساعدة من خالل االنترنت في البحث
‏.عن الدراسة او العمل المناسب
AIDS-Hilfe - Kontakt- und
Anlaufstelle für MigrantInnen
Berliner AIDS- Hilfe e.V.
Meinekestr. 12 (2. Etage), 10719
Berlin-Wilmersdorf Tel. 885640-0,
-23, Fax -25
Beratung für MigrantInnen:
Do. 12 – 16 Uhr
englisch, französisch, polnisch,
russisch, rumänisch, andere
Sprachen nach Vereinbarung
info@berlin.aidshilfe.de
www.berlin.aidshilfe.de
Beratung zu Sozialleistungen
und Aufenthaltsfragen, auch für
Menschen ohne Aufenthaltsstatus
-
استشارات للمهاجرين بعدة لغات حسب
االختيار الخميس من 12-16
‏.استشارات اجتماعية ومتعلقة باالقامة
BAMF Informationen Zugang
zum Arbeitsmarkt
Wer als Einwanderer in
Deutschland einen Asylantrag
stellt, dem ist es nicht erlaubt die
ersten 3 Monate zu arbeiten.
Nach Ablauf dieser Frist entscheidet
die Ausländerbehörde,
ob jemand eine Arbeitserlaubniss
bekommt.
Voraussetzung
die Arbeitsaufnahme muss ausreichend
begründet sein.
die benötigen Formulare müssen
vorliegen
und diverse Kriterien erfüllt
werden.
لالجئين الجدد الذين قدموا
طلب اللجوء وال يسمح لهم بالعمل اول
3 اشهر ‏.بعد انتهاء هذه المدة تقرر
. دائرة االجانب ان كان يسمح له
Al Ard - 01/2016 01/2016 - Al Ard

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Beratung in Berlin لقة أكثرات إطبعضها الصفح
Al Ard dankt allen die uns Unterstützt haben
Sponsor! Beratungsstellen Auch Interesse, Al Ard zu unterstützen? Dann werde أماكن االستشارات
Arbeitskreis Asyl - Behördenbegleitservice
der Katholischen Studentinnenund
Studentengemeinde - KSG
Dänenstraße 17/18,
10439 Berlin - Prenzlauer Berg,
S/U Bahn Schönhauser Allee
Treffen i.d.R. alle 2 Wochen
dienstags 19.30 Uhr
www.fluechtlingsinfo-berlin.de
Angebot: Begleitservice zu
Behörden, Botschaften, Ärzten
خدمة الترجمة عند المراكز الحكومية
واالطباء والسفارات
Antidiskriminierungsnetzwerk
Berlin
TBB- Türkischer Bund in Berlin/
Brandenburg
Tempelhofer Ufer 21,
10963Berlin-Kreuzberg,
U-Bahn Möckernbrücke
Tel. 030 - 61 30 53 28
Fax 030 - 61 30 43 10
E-Mail: adnb@tbb-berlin.de,
www.adnb.de
Angebot: Beratung und Begleitung
für von Diskriminierung
betroffene MigrnatInnen und
Flüchtlinge
Beratungszeiten Di 15-17,
Do 10-12
und nach Vereinbarung
استشارات في حال التمييز ضدهم
AL NADI Treffpunkt und
Beratungsstelle für arabische
Frauen
Rheinstr. 53-54,
12161 Berlin-Schöneberg
Tel. 030 - 852 06 02,
Fax 030 - 859 37 91
E-Mail: alnadi@nbhs.de
Angebot: Aufenthaltsfragen,
Sozialberatung, Ehe- und Familienberatung,
außerdem Kurse
(Deutsch etc.)
Sprachen: Arabisch, English
Öffnungszeiten: Mo - Fr 9 - 15,
Beratung Di + Do 10 - 15 und
nach Vereinbarung
‏.اسئلة عن االقامة , اجتماعية , عائلية
GLADT – Gays & Lesbians aus
der Türkei
Berlin-Brandenburg e.V.
Kluckstraße 11
10785 Berlin
Tel.: 030 - 26 55 66 33
Angebot: Beratung in allen
Fragen um Homo- und Transexualität
Beratung auf Türkisch, Deutsch,
Arabisch, Bulgarisch, Englisch,
Farsi, Französisch, Italienisch,
Kurdisch und Spanisch.
استشارات في االمور الجنسية ‏,التحول
الجنسي واللواط
NOKTA Suchthilfe für Menschen
aus verschiedenen
Kulturen
Spreetalallee 3b
14050 Berlin-Charlottenburg
Tel 8620270, Fax: 86202710
Angebot:
psychosoziale Beratung
Sprachen: Arabisch, Englisch,
Kurdisch, Türkisch, Russisch,
Vietnamesisch, Spanisch
www.nokta-suchthilfe.de
nokta@nokta-suchthilfe.de
استشارات نفسية
BZSL - Berliner Zentrum für
Selbstbestimmtes Leben
behinderter Menschen e.V.
Prenzlauer Allee 36,
Frankoniahöfe,
10405 Berlin-Mitte
Tel: 030 – 443 274 15, 443 274 13,
Fax: 030 - 44 05 44 26
Tram M2 vom Alexanderplatz
Richtung Am Steinberg /
Heinersdorf bis „Marienburger
Straße
E-Mail: eva.gebel@bzsl.de
www.bzsl.de/leben-lebenswert
Angebot: Fach- und Beratungsstelle
für behinderte Flüchtlinge
استشارات لالجئين المعوقين
BBZ - Beratungs- und
Betreuungszentrum für junge
Flüchtlinge / MigrantInnen
Turmstr 72
10551 Berlin-Tiergarten
Beratung für Geflüchtete aus
Syrien und Beratung für junge
Menschen aller Herkunftsländer
von 14 – 27 Jahren:
Angebot: Asyl- und Aufenthaltsfragen,
Familiennachzug,
psychosoziale Beratung,
Jugendhilfe,
Schul- und Ausbildungsfragen
Mo + Fr 11-16 Uhr, Di, Mi und
Do nach Terminvereinbarung
Tel. 666 407 20, 666 407 21, 666
407 22, 666 407 23,
Fax 666 407 24
E-Mail: wegebbz@freenet.de
www.bbzberlin.de
اسئلة عن اللجوء واإلقامة ، وجمع
شمل األسرة،‏ وتقديم المشورة النفسية
واالجتماعية
قضايا رعاية الشباب والتعليم والتدريب
Akinda Einzelvormundschaften
für unbegleitete
minderjährige Flüchtlinge c/o
Xenion e.V.,
Paulsenstr. 55/56,
12163 Berlin-Steglitz
Tel. 030 - 327 09 340, 323 29 33,
Fax 030 - 324 85 75,
Mi 18 - 20 Uhr, Fr 11 - 13.00 Uhr
E-Mail info@xenion.org
Behandlungszentrum für
Folteropfer
Gesundheits- und Sozialzentrum
GSZ Moabit
Haus K, Aufgang C, 3. Stock,
Turmstr. 21
10559 Berlin -Tiergarten
Tel. 030 - 30 39 06 -0,
Fax 030 - 30 61 43 71
info@bzfo.de, www.bzfo.de
Öffnungszeiten:
Mo.–Do. 9–17, Fr. 9– 5 Uhr,
Beratung: Do. 14 – 15 Uhr
Angebot: psychologische Beratung,
soziale Beratung, Psychotherapien
اإلرشاد النفسي،‏ اإلرشاد االجتماعي،‏
والعالج النفسي
Schülerpatenschaft
über Al Nadi e.V.
Rheinstrasse 53-54
12161 Berlin Berlin
info@schuelerpaten-berlin.de
www.nbhs.de/stadtteilarbeit/
al-nadi-fuer-arabische-frauen/
Angebot: Nachhilfe für junge
arabischstämmige Flüchtlinge
und MigrantInnen
التعليم لالجئين الشباب من أصول
عربية والمهاجرين
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Bildung für Jugendliche von 15-25 Jahren. Als Förderer für die
Akzeptanz der Straßenkultur, organisieren wir Kurse und Workshops
sowie berufsorientierende Weiterbildungsmaßnahmen.
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Marketing,. Außerdem: Marketingstrategien, Optimierung
von Unterlagen für JobCenter und andere Institutionen.
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LOK steht für: Individuelle und zielgruppenorientierte Gründungsberatung,
Qualifizierung und Weiterbildung, Coaching bei
der Unternehmensentwicklung, Konzeption, Entwicklung und
Durchführung innovativer Projekte.
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Der Begriff Bezirksamt bezeichnet nicht nur die Verwaltung des
Bezirks allgemein, sondern auch das politische Gremium bestehend
aus dem Bezirksbürgermeister und den 4 Bezirksstadträtinnen
und Bezirksstadträten.
mehr auf www.berlin.de/ba-mitte
Das Haus der Jugend besteht seit 1951 im Stadtteil Wedding.
Es hält für Kinder und Jugendliche vielfältige Angebote bereit.
Zudem beheimatet das Haus der Jugend, das Kinder- und Jugendbüro,
das Zentrum des Jugendrechts und das Radio JoJo.
mehr auf www.hausderjugendmitte.de
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mehr Informationen unter www.al-ard.de

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