Il Riale ritrovato - Ecomuseo e Agenda 21 Parabiago

Ecomuseo del Paesaggio
Città di Parabiago
Assessorato alle politiche ambientali
Il Riale ritrovato
Per far rivivere la storica roggia medioevale
Gli e-book dell’Ecomuseo

Ecomuseo del Paesaggio
Città di Parabiago
Assessorato alle politiche ambientali
Il Riale ritrovato
Per far rivivere la storica roggia medioevale
a cura di:
Giovanna Montemurro (stagista Università Cattolica di Milano),
Simone Rossoni (ufficio Agenda 21),
Raul Dal Santo (coordinatore Ecomuseo del paesaggio)
FONTI BIBLIOGRAFICHE
M. Ceriani “Storia di Parabiago”, Parabiago 1948
E. Gianazza ”Uomini e cose di Parabiago”, Parabiago 1990
E. Gianazza (a cura di) “C’era una volta Parabiago...”, Parabiago 2005
E. Turri “Il Paesaggio come teatro”, Marsilio, 2003
Informazioni e immagini nei box d’approfondimento tratte da:
www.wikipedia.it l’enciclopedia libera sul web., Flickr (pag. 9 di VoN°) e
da volume Mezzo secolo di storia di Parabiago nelle cartoline d'epoca
(1900-1950) di Giudici e Sperandio.
Per maggiori informazioni sull’Ecomuseo del Paesaggio:
www.comune.parabiago.mi.it link “Ecomuseo”
L’Ecomuseo del Paesaggio è stato riconosciuto
dalla Regione Lombardia
ai sensi della L.R. n. 13/2007
2

1. Introduzione
Il Riale è una roggia che, a partire dal medioevo, ha portato nel
centro di Parabiago l'acqua del fiume Olona per lavare i panni,
abbeverare le bestie, costruire case e chiese, irrigare giardini e
orti.
Il 27 luglio 1780 gli austriaci fecero chiudere il Riale di
Parabiago. Il parabiaghese Giuseppe Maggiolini, mobiliere ed
ebanista di corte, chiese all’arciduca di Milano di riaprire il
Riale affinché si potesse realizzare l’ampliamento della Chiesa
parrocchiale di cui era fabbriciere.
Con l’entusiasmo della popolazione parabiaghese l’acqua della
roggia ritornò a scorrere attorno alla piazza principale sino al
1928, anno della sua chiusura definitiva.
Poi l'inquinamento, l'incuria e specialmente l'acquedotto hanno
relegato il piccolo canale tra le cose vecchie, ricordate con
nostalgia dagli anziani e nei libri di storia.
Succede spesso che l'estinzione culturale precede quella
fisica. Il Riale è un esempio, infatti la roggia non è
completamente coperta! Ne rimane ancora un considerevole
tratto nel Parco dei Mulini, invaso dalla vegetazione.
L'Ecomuseo, insieme ad alcune associazioni (Legambiente,
Protezione civile e quant'altri, anche singoli cittadini, che
vorranno partecipare) la mattina della domenica 27.9.09
riporterà alla luce l'ultimo tratto del Riale e rievocherà la
positiva pagina di storia della riapertura del Riale nel ‘700.
In questo modo intendiamo riportare alla luce il Riale non
solo fisicamente, ma anche culturalmente: ricominciare a
parlarne e parlare in generale del futuro del fiume Olona e del
suo neo costituito Parco.
3

Nel corso della manifestazione del 27.9.09 vorremmo anche
rievocare la pagina positiva della storia parabiaghese che sopra
abbiamo riassunto.
Infatti il forum per l'Ecomuseo ha chiesto di "Riabitare il
passato", in particolare quello positivo.
«La storia come la vita» scrive la signora Maria Luisa Ciprandi
di San Lorenzo di Parabiago «spesso privilegia i fatti bellicosi,
piuttosto che i fatti di pace, di festa e di gioia. Perché rievocare
solamente la Battaglia di Parabiago, che rimanda al rosseggiare
della neve, per il cruento scontro di soldati che si battono,
come sempre, per il predominio, per la difesa o per affermare
qualche diritto usurpato?».
4

2. I personaggi
Giuseppe Maggiolini (Parabiago, 13 novembre 1738- Parabiago 16 novembre 1814) è
stato il principale ebanista, di corrente tardobarocca e soparattutto neoclassica,
italiano.
Nato a Parabiago, durante la giovinezza lavorò al lavorare
come garzone presso un falegname. Qualche anno dopo
aprì la sua prima bottega, al fianco della chiesa
Prepositurale dei Santi Gervaso e Protaso, nella piazza
principale del borgo, che oggi porta il suo nome. Nel 1757
sposò Antonia Vignati, dalla quale ebbe un unico figlio,
Francesco, nel 1758.
Nel 1765, Giuseppe Levati gli affidò la realizzazione di un
canterano per Villa Litta, dimora del Marchese Pompeo
Litta a Lainate, su disegno dello stesso pittore.
Successivamente collaborò alle decorazioni in occasione della festa di nozze
dell'Arciduca Ferdinando d'Austria, figlio dell'Imperatrice Maria Teresa d'Asburgo,
con Maria Beatrice d'Este, iniziando così a lavorare per la corte asburgica.
Difatti nel 1771 gli fu affidata la realizzazione dei pavimenti del Palazzo di Corte in
Milano in fase di ristrutturazione, per opera di Giuseppe Piermarini: fu proprio in
questa occasione che conobbe l'architetto perugino ed altri artisti; grazie a tali
conoscenze, Maggiolini, nel 1780, chiamò il Piermarini stesso, per commissionargli la
progettazione della facciata della Chiesa dei SS. Gervaso e Protaso in Parabiago di cui
il parabiaghese era fabbriciere.
L'Arciduca stesso gli conferì il titolo di Intarsiatore della Corte Asburgica. Divenne
famoso, ed il suo nome rieccheggiò nelle varie corti europee.
Nel 1796, l'Arciduca Ferdinando, lasciò il posto ai rivoluzionari francesi. I nuovi
dominatori portarono in Italia, con le mode dell'epoca, anche un nuovo genere di
mobili, in mogano ed ottone. Giuseppe dovette adattarsi alla nuova corrente. Il nuovo
Imperatore apprezzò subito l'arte del parabiaghese e lo invitò a lavorare per la famiglia
Bonaparte.
Nel 1809 si allontanò spontaneamente dai Bonaparte a causa delle antipatie crescenti
verso il regime francese. Maggiolini morì a Parabiago il 16 novembre 1814.
5

Ferdinando d'Austria (1 Giugno 1754-24 dicembre 1806)
.
Arciduca d' Austria e duca di Brisgovia, era il
quattordicesimo figlio di Maria Teresa d'Austria e di
Francesco Stefano di Lorena.
Ferdinando fu promesso a Maria Beatrice (1750-1829),
nipote di Francesco III d'Este duca di Modena .
Maria Teresa voleva che la casa d'Asburgo si legasse
con gli Este.
Francesco III cedette all'arciduca il Governatorato di
Milano; Ferdinando sposò Maria Beatrice a Milano il
15 ottobre 1771.
Per la coppia l'Imperatrice Maria Teresa ordinò la costruzione della Villa Reale
di Monza (1777).
Dopo l'incendio nel 1776 del Teatro Regio Ducale di Milano, Ferdinando si fece
promotore della costruzione del Teatro alla Scala (1778) e del Teatro della
Cannobiana (1779).
Secondo le istruzioni impartitegli dalla madre, Ferdinando non doveva
interessarsi al governo e non doveva disturbare il lavoro dei funzionari austriaci
che portavano avanti gli affari di governo. La sua mansione era dedicarsi agli
obblighi di rappresentanza, esibendo il proprio rango aristocratico.
Maria Teresa d'Asburgo (13 maggio 1717-29 novembre 1780)
Arciduchessa d'Austria, figlia di Carlo VI e di
Elisabetta Cristina di Braunschweig-Wolfenbuttel (che
visitò Parabiago nel 1708).
Pur non essendo riuscita a diventare lei stessa
imperatrice regnante, come moglie dell'imperatore
Francesco I del sacro Romano Impero divenne
l'imperatrice consorte, ma di fatto governò al posto del
marito.
Maria Teresa fu considerata una tipica "sovrana
illuminata" grazie alle numerose riforme che attuò
nell'Impero Asburgico durante il suo regno, durato ben
40 anni.
L'imperatrice fece di Vienna una grande capitale culturale, e la corte era meta di
intellettuali e artisti. Nel 1765, alla morte di Francesco I, la Dieta imperiale
elesse Sacro romano imperatore Giuseppe II, a cui la madre diede il titolo di coreggente
dei domini asburgici. Quando nel 1780 morì Maria Teresa, Giuseppe
assunse a pieno titolo l'arciducato d'Austria e i regni di Boemia e d'Ungheria.

3. La scenografia
Parabiago nel XVIII Secolo era un piccolo borgo di 1600 persone
circa dedite quasi esclusivamente all’agricoltura.
Il paesaggio era ancora caratterizzato da una
cospicua superficie di boschi e brughiere
sostanzialmente confinate entro l’attuale perimetro
del Parco del Roccolo, ma la superficie maggiore era
destinata alle colture.
Nella pianura asciutta (il canale Villoresi fu costruito
180 anni più tardi) si coltivavano in particolare i
cereali insieme alla vite e ai
gelsi le cui foglie servivano
per l’allevamento del baco
da seta. Nelle aree limitrofe
al fiume Olona c’erano i
prati necessari
all’allevamento animale.

4. Il copione
IL RIALE (röngia) 1
A duecento metri più su dal Molino Rancilio, nei pressi della
vecchia fornace omonima, esiste ancora oggidì 2 visibile per
quanto seminterrata nella fanghiglia del fiume e nei detriti, la
bocca di presa di un famoso ruscello che risalendo dietro il
«Campamento» e scendendo parallelamente a Via Santini,
portava il fresco e l'allegrezza delle acque lungo tutto il paese.
E' il Riale che tutti ricordano per quanto non conoscano le
origini e le travagliate vicende della sua storia; il Riale che è
stato fino al 1928 — anno della sua definitiva scomparsa —
una caratteristica insignificante se si vuole, ma chiaramente
distintiva della nostra borgata. Non c'è anziano che da piccolo
non vi abbia guazzato dentro con gioia e soddisfazione
ineguagliabile; non bambino che non ne abbia sentito parlare
come di cara leggenda.
La poesia del Riale non ritornerà più a Parabiago, ma resterà
incancellabile nei ricordi tramandati da generazione in
generazione. Lo scorrere, leggermente tortuoso, calmo e
limpido delle sue acque che lambivano la soglia delle case, e
l'incessante suo mormorìo erano diventati famigliari come la
voce di un amico; gli conferivano il diritto ad una intimità
sconosciuta per tutte le altre creature inanimate. Pareva donasse
al paese una serenità di cui tutti godevano, ed una fisionomia
così profondamente rurale da far dire ai Parabiaghesi soliti a
sedere sulle sue rive: « pare di essere in campagna », né
mancavano quelli che affermavano con convinzione di sentir
perfino l'aria movimentata e fresca come quando nelle torride
1 tratto da M. Ceriani, 1948 “Storia di Parabiago”
2 L’autore scrive nel 1948, ora la bocca di presa non c’è più.
8

serate del luglio e dell'agosto si passeggia sulle sponde del
Villoresi.
Gli uomini a riposarci
vicino, sotto la frescura
degli annosi platani, le
donne attive, curve presso i
lavatoi — frotte di bambini
tutti intorno — di quanti
discorsi, di quante
rievocazioni, non è mai
stato testimone il Riale, nel
lungo scorrere dei secoli!
Era sempre il caro simpatico Riale; quando dopo il temporale
ingrossava la massa d'acqua limacciosa e rossastra, come
quando quieto quieto l'onda tranquilla si portava via le larghe
foglie staccate dal vento. Quante barchette di carta han
veleggiato sul Riale da sponda a sponda, sotto i ponticelli,
superando gli ostacoli delle radici prominenti, da un estremo
all'altro del paese, seguite dalla turma di ragazzetti in gara e
perduti nel regno della fantasia immaginosa di lontani mari!
Quante battaglie e quanti naufragi! Come tanti ricordi
dell'infanzia che si son posti nel cuore, pareva che il Riale fosse
insostituibile; pareva che la rigogliosa salute dei bambini
parabiaghesi si
dovesse a lui, come
gli si doveva
sicuramente il
crescere e lo
svilupparsi
meraviglioso della
scomparsa cara
piantagione dei
platani. E difatti non
9

vedete che la nuova stenta la vita e non esce all'aria come se le
mancasse la linfa vitale del Riale?
Ora non è più; resta tuttavia la sua storia che ripensata darà ai
parabiaghesi momenti di nostalgia e di illusione nella quale è
sempre caro rivivere la vita degli antenati e delle loro
domestiche cose.
I primi documenti sul Riale
La tradizione vuole che il
privilegio del Riale fosse
concesso al paese dalla
Regina dei Longobardi
Teodolinda (morta nel 625)
ma nessun documento è
rimasto a conferma 3 . Da
documenti invece risulta
che il diritto è stato
confermato dal duca
Galeazzo Maria Sforza nel 1486 ai 28 di giugno con decreto
dato da Pavia 4 .
3 Questa affermazione quasi leggendaria è messa innanzi per primo dal
Raffaelli e riportata dal Cavalleri. Tuttavia non è difficile pensare che la
Regina Teodolinda, il duca Sforza, il Re di Francia e Carlo V intervenissero
alla divisione delle acque dell'Olona, se non direttamente del Riale.
(M.Ceriani, 1948)
4 Già negli Statuti delle strade ed acque del contado di Milano fatti nel 1346
si concede al Comune ed alla Comunità di Parabiago di intercettare e usare
l’acqua dell’Olona grazie al Riale che si diramava verso l’Accampamento e
attraversava il paese con varie ramificazioni. (E. Gianazza, 1990)
10

«E’ questo un perpetuo rio che esce dal fiume Olona per la
quantità di once 5 sei, e va scorrendo per Parabiago a beneficio
degli abitanti. Quello poi che oltre alla tradizione puossi
affermare, si è che negli Statuti Novissimi di Milano al Cap.
301, approvati da Lodovico XII, re di Francia ed allora
possessore del Ducato di Milano, sotto il giorno 23 aprile 1502,
si vede conceduto alla Comunità di Parabiago il diritto di poter
derivare l'acqua dal Fiume Olona per una pietra forata nella
riva d'esso Fiume ad uso della stessa Comunità, ciocché fu
mantenuto dall'Augustissimo Imperatore Carlo V nel suo
cesareo dispaccio 27 agosto 1541, promulgativo delle nuove
Costituzioni di questo Dominio al libr. 5, tit. De Off. Iud. et
Com. Flum Olonae, paragrafo «Universitas locorum Parabiaghi
etc. » 6 .
Negli Statuti della Città e Ducato di Milano, impressi l'anno
suddetto 1502, a pag. 100, leggesi la presente dichiarazione:
(segue traduzione dal latino)
5 L’oncia milanese è una misura di portata per l’acqua di irrigazione
corrispondente a 35/36 litri al secondo. Sei once corrispondono ad una
portata di 210 litri al secondo.
6 II decreto sforzesco del 1486 era stato provocato da una supplica del nob.
Giov. Giacomo Crivelli e Pietro Sarandi di Parabiago, che a nome della
comunità esponevano che fin dal 1433 il Duca Filippo Maria Visconti,
aveva concesso ai parabiaghesi la facoltà di poter usare l'acqua del fiume
Olona attraverso un Riale, facoltà soppressa in seguito dagli Ufficiali
addetti alle acque.
Assunte informazioni, e tenuto conto che in tutto il borgo non vi erano
allora che tre soli pozzi profondi ottanta braccia e insufficienti ai bisogni
della popolazione, considerato che il luogo era tutto abitato da nobili con
possessioni che sarebbero certamente rimaste incolte se non avessero potuto
usufruire delle acque dell'Olona, il Duca annuì, a condizione che tutte le
acque superflue ai bisogni predetti fossero restituite all'Olona a norma degli
statuti di Milano. (M.Ceriani, 1948)
11

“II Riale del luogo di Parabiago Ordinanze e manutenzione.
E' data facoltà al Comune ed alla comunità di Parabiago, in
qualunque giorno, notte ed ora, feriale e festiva, di derivare e
far derivare ed usare dell'acqua del fiume Olona attraverso
quel Riale di sopradetto fiume, col quale si è fin qui costumato
attingere, e per questo ordiniamo: il detto Comune faccia
perforare una pietra per modo che attraverso quel foro possa
affluire al Riale acqua nella quantità di sei once, ossia quanta
ne può fluire da un'apertura che misuri 30 cm. in larghezza per
40 di altezza. E quella pietra così tagliata, cioè perforata, sia
tale da potersi chiudere all'imboccatura nella sponda
dell'Olona, fatta di buon muro e cemento, in modo che la detta
apertura o superficie del foro resti alta dal fondo dell'Olona
per una terza parte di braccio.
Questa pietra e questo muro così combinati nessuna persona
singola o comunità o paese osi rimuovere o far rimuovere,
sotto pena di una multa di 100 lire imperiali a qualunque
contravventore o mandante.
E colui che avrà diversamente disposto o fatto fare sarà tenuto
a ripristinare l'originale stato della cosa a sue spese».
Dall'anno suddetto 1486 in cui ebbe la conferma, sino al
presente godette Parabiago di questo privilegio, che ne sarà,
come sperasi, perpetuo possessore. Che ne sia il vero, in tutti
gli Editti coi quali si proibisce l'estrazione dell'acqua dal fiume
Olona, sono spezialmente eccettuati il Riale di Parabiago, e '1
Bocchetto di Rho, che pure dicesi goda lo stesso privilegio ».
Fin qui il Cavallero nella sua Historia a pag. 10. Tace però lo
stesso autore una vicenda che subì il Riale nel 1708, quando la
Regina Elisabetta di Brunswich venne in visita al Convento dei
Monaci Cistercensi. Con un'ampia possessione di campagna e
d'ortaglie, a corto di acqua per l'irrigazione, i buoni Padri
approfittarono della Sovrana visita per esporre domanda di
12

ottenere una derivazione del Riale a beneficio delle loro terre.
Avuto il consenso, fecero praticare detta derivazione all'altezza
dell'attuale abside della Chiesa in piazza, che attraversando con
un ponticello l'imbocco di Via S. Ambrogio, si portava a
destra, e poco più sotto piegava entro il loro recinto — ove ora
trovasi il Garage Fiat Ceriani — per alimentare la vasca da
pescheria ancor visibile prima della costruzione del Cinema
Italia, ed irrigare le ortaglie, mentre il ramo principale
continuava riversar le acque nell'Olona nel punto dove ora
trovasi il ponte, sulla strada di S. Lorenzo.
13

… vicenda che subì il Riale nel 1708, quando la Regina
Elisabetta di Brunswich venne in visita al Convento dei
Monaci Cistercensi. 7
Elisabetta Cristina di Brunswick nel 1708 si fermò a Milano in viaggio da
Vienna verso Savona, dove si imbarcò per Barcellona per sposare il futuro
consorte Carlo III re di Spagna, (che sarebbe successivamente divenuto
imperatore del sacro romano impero col nome di Carlo VI). Sostò a
Parabiago durante lo spostamento verso le isole della famiglia Borromeo sul
Lago Maggiore fu ospite dei padri cistercensi di
S. Ambrogio della Vittoria.
I buoni Padri avendo un’ampia possessione di campagna e di ortaglie, a
corto di acqua per l'irrigazione approfittarono della Sovrana visita per
esporre domanda di ottenere una derivazione del Riale a beneficio delle
loro terre. Avuto il consenso, fecero praticare detta derivazione all’altezza
dell’attuale abside della Chiesa in piazza, che attraversando con un
ponticello l’imbocco di via S. Ambrogio, si portava a destra, e poco più
sotto piegava entro il recinto – ove ora trovasi il Garage Fiat Ceriani – per
alimentare la vasca da pescheria ancor visibile prima della costruzione del
Cinema Italia, ed irrigare le ortaglie, mentre il primo ramo principale
continuava a riversar le acque nell’Olona nel punto dove ora trovasi il
ponte, sulla strada per San Lorenzo.
Il ricordo di questa visita, non avrebbe avuto a conferma altra testimonianza
che la lapide immurata nel convento, se l'Aless. Giulini non avesse scoperto
nell'Archivio di Stato di Milano un manoscritto dovuto alla penna dello
stesso superiore del Convento, P. Giorgio Rainoldi, intitolato «Memoria
antica del ricevimento fattosi nel mese di Giugno 1708 della Regina sposa
di Carlo III Re di Spagna nel monastero di S. Ambrogio della Vittoria». 8
7 Tratto da M.Ceriani, 1948
8 Vedasi “Una regina a Parabiago”, Dal Santo, Rossoni, Colonna (a cura di),
2008, e-book dell’Ecomuseo del Paesaggio di Parabiago.
14

Il Riale nel Catasto di Carlo VI del 1723
Si noti nella mappa in alto la grande area di pertinenza del convento
recintata poco prima della visita della Regina.
Nella mappa in basso è evidente la diramazione del riale concessa ai
padri cistercensi dalla Regina stessa dopo la sua visita per alimentare
la vasca dei pesci e irrigare il giardino.
15

Dettaglio tratto da mappa del Verri del 1772
Percorso del Riale, tratto dalla mappa di E.Villoresi del 1870

Il Maggiolini e il Riale 9
Dopo solo 70 anni toccava ai Parabiaghesi un'amara sorpresa.
Istituito l'Ufficio dell'Olona da parte dell'imperatrice Maria
Teresa come cespite d'entrata governativa, senza tener conto
dei sopracitati documenti, con draconiano decreto 27 luglio
1780, il Presidente di detto ufficio ordinò la chiusura del Riale,
ingiungendo altresì che fosse riempiuto il canale di terra per
tutta la sua lunghezza; ciò che però non si fece se non per un
tratto in prossimità del Bocchetto.
In quell'anno dovevasi dar principio all'allungamento e restauri
della Chiesa parrocchiale (essendo parroco Don Antonio Maria
Peregalli) ma ad onta dei disegni e mezzi predisposti, si dovette
soprassedere, per mancanza d'acqua in servizio della fabbrica,
stante la considerevole profondità dei pozzi » 10 .
Disegno della facciata della chiesa parrocchiale eseguito da Piermarini
9 Tratto da M. Ceriani, 1948.
10 G. MEZZANZANICA, Genio e Lavoro, pag. 40

Rimediò all'inconveniente il nostro Maggiolini, il quale
fabbricere della Chiesa, insofferente del ritardo e per non
privare il paese del Riale, interpose i suoi buoni offici presso
l'Arciduca Ferdinando da cui oltre che stimato era anche
benvoluto. La cosa non mancò di peripezie e di umiliazioni che
però l'artista affrontò coraggiosamente trattandosi di una
rivendicazione che gli stava a cuore. Dopo anticamere
pazientemente passate nel palazzo dell'arciduca ed in quello
dell'Ufficio dell'Olona, finalmente l'impresa gli riuscì.
«Maggiolini procurò di recarsi subito a Parabiago : una
scampanata d'allegria divulgò in un attimo la notizia che
l'acqua era ridonata al paese: il nome di Maggiolini venne
benedetto da migliaia di voci e di cuori: le donne impazienti,
senza aspettar altro soccorso di zappe e di badili, volarono in
frotta al bocchetto del Riale, e colle loro mani come fossero
zampe di fiere leonesse, spazzarono il canale; e come si dice
che le circostanze fanno i genii, da qualche Saffo di genere
bislacco si improvvisò una canzone sul momento che a
squarciagola la s'andava ripetendo in coro mentre
accompagnavano l'acqua in paese, rendendone così più
glorioso l'ingresso » 11 .
Il nuovo decreto di permissione restò probabilmente nelle mani
del Morigia, che come Magistrato del Comune sarà stato
incaricato della esecuzione.
La data è quella degli ultimi di ottobre o primi di novembre del
1780.
11 Un saggio delle strofe:
Ciàpa la ségia, porta el càdin
che ven giò l'acqua: Fegh'on basìn
Al noster bravo Maggiolìn.

La lettera di Maggiolini all’arciduca Ferdinando
Altezza Reale,
Gli umilissimi servitori dell'altezza Vostra Reale il priore, e
fabbriceri della Chiesa Parrocchiale di Parabiago, essendo in
procinto di dar principio alla fabbrica d'essa chiesa, e non avendo
presentemente il comodo dell'acqua, se non si cava dai pozzi, che
sono profondissimi, quindi all'Altezza Vostra Reale riverentemente
ricorrono, Umilmente supplicandola voler degnarsi dare il permesso
di riaprire la piccola bocca del fiume Olona (almeno durante la
fabbrica di detta chiesa) la quale la fu fatta chiudere in questo anno,
benché privilegiata ,come appare nei statuti di Milano al Cap. 30
(dall' Uffizio dell' Olona) essendo tanto necessaria, quanto
indifferente alla buona conservazione del fiume, sperando della
grazia.
A tergo 1780 13 ottobre

L’interessamento dell’arciduca Ferdinando
Il Sig.r Conte Reggente Verri come conservatore del fiume Olona,
riferisca sollecitamente col suo parere sopra il domandato nella
supplica.
Ferdinando
Nuova lettera di Maggiolini
Eccellenza dovendosi costruire l' ampliazione della nuova Chisa
Parrochiale di Parabiago, si rende necessario, che si riaprisca il
Bocchello d'essa Comunità per estrarre dall' Olona l'acqua
bisognevole a tal fabbrica; e perciò i fabbriceri servitori Umilissimi
di Sua Eccellenza supplicano la Medesima del permesso di fare
l'estrazione dell'acqua bisognevole per quel tempo, e con quelle
cautele ,che saranno ai medesimi prescritte , promettendosi elli, ed
obbligandosi d'impedire qualsivoglia diversione sopra i fondi vicini
al quale effetto faranno durare i cavi, per i quali può divertirsi tal
acqua.
Tanto implorano e sperano .
Io Giuseppe Maggiolini mi obbligo anche a nome degli altri
fabbriceri.
1780 18 ottobre

Risposta del conservatore reggente del Fiume Olona,
Senatore Verri
Atteso il Ricorso presentato a sua Altezza Reale, la qualità della
causa e l'uso, a cui è strettamente destinata la derivazione di por'
acqua per il Bocchello di Parabiago, si darà l'ordine per il
riaprimento del medesimo, a condizione, che si chiudano i cavi
divertenti l'acqua sopra fondi privati, e detto Bocchello resti aperto
soltanto per il tempo e limitato uso della fabbrica sudetta, e ciò
provvigionalmente, attesa l'angustia del tempo, e l'urgenza del
bisogno, per darsi in appresso stabile provvedimento.
Verri Conservator
30 ottobre 1780
Il Sig. Dottor Cancelliere provinciale dia gli ordini per la esecuzione
del suddetto decreto, a norma della Lettera di sua Eccellenza.
Firmato Aloissius Diotto Regius Iudex Commissarius.
Particolare del decreto del regio commissario Diotto

La chiusura definitiva
Le vicende che accompagnarono il Riale fino quasi ai nostri
giorni non sono degne di rilievo né conosciute. L'acqua
continuò a serpeggiare limpida e canora per le vie, rasente le
case, attorno alla piazza sotto l'ombra amica dei platani di cui
vide la nascita senza assistere alla morte. Varie questioni
sorsero per il Riale, in Comune per la pulizia perché non tutti
gli conservavano il rispetto dovuto alla sua veneranda età, in
chiesa per il decoro. Continuò ancora un secolo e mezzo a
lavare i panni di tutta Parabiago, ad ascoltare e portar lontano i
milioni d'inutili parole delle massaie ai lavatoi : fu testimone di
solenni riti religiosi e rispecchiò le lente processioni snodantisi
sotto i platani, sopportò sul suo ponticello il peso dei nati come
quello dei morti. Scene di panico, risse, lotte furibonde, il ritmo
tranquillo della vita paesana: tutta la piazza era nel Riale: tutto
si portò via, il respiro ed i ricordi di tante generazioni.
Attaccato alla vita come una tradizione che non vuol morire,
portò la resistenza ad oltranza contro tutto e tutti; ma un brutto
giorno l'acqua non tornò più a serpeggiare. Gli avevano
strozzato la gola. Secco, melmoso, pien di ciottoli e rifiuti, i
nuovi parabiaghesi lo dimenticarono. Era la fine. Il 1928 segnò
la fine del Riale ; un giorno di lutto per il paese 12 .
12 Qualcuno che non ebbe la fortuna di conoscere il Riale,
domanderà: dove scorreva? Ecco: dall'Olona su pei campi fin dietro
all'Accampamento, lungo la Via Santini fino al Portiù (Via Diaz,
angolo via Lusardi), Via S. Michele, piazza, via S. Ambrogio, Olona.
Aveva diramazioni. AI Portiù un ramo discendeva in via Diaz. Uno
ne usciva all'altezza di via Brisa, per gli orti dei Crivelli. Un altro
inoltravasi nei giardini del Monastero. (M.Ceriani, 1948)

I nostar platan
I nostar platan insci bei! Che boria,
Se un quei forestu al steva lì a guardaghi!
Che voeuia da cuntaghi su la storia
Dal Maggiolin ca l'è staa lu o pansaghi,
Dopu vè sborsà lu i danée par fà
La piassa granda anca in do gh'eva i cà.
Cunlaghi su ca l'è staa 'l Piermarini
Ca l'ha sgrandii la gesa e faa 'I disegn
Da la facciada, amis dal Maggiolini,
Che a Milan leva faa i bei soeur da legn,
Ebanista Imperiale, lu e 'l so fioeu,
Sarant a dì da Ca' Real incoeu.
E tirà a man la rongia, in gir in gir
Ai platan. San Michè con't òl portiù;
Ragordass che d'astaa nun, tutti i sir.
Cont i soquar in man, pena giò 'l su.
Correvum a lavass, e poeu, bel bel,
Strusevum fina a cà i nostar tappell.
La vigneva, la rongia. da l'Urona
E l'andeva in di fra; leva un derìttu.
Che la Regina Teodolinda, bona,
A leva conceduu cont òn so scrittu:
Acqua e terr e giarditi sempr'assè.
Poeu a la vasca di pess dal Monasté.
Quii tempi là, ch'evan nò tanti i pussi,
L'èva on bell comand1 par i por paisan.
Che, senza laurascià me tanti mussi,
Gh'evan l'acqua di bésti lì a la man;
Tacheva foeui? Allee, sigi e sidell,
Che pompa pronta e dòè curr no al
Macell!(1)
Ona voelta, l'Uffizi da Milan (2)
L'ha mandaa l'ordin da stupall ol rià;
Che rabbia e dispiasè par i paisan,
E chissà che bordell en faa anca i fra!
L'ha mituu '1 postu i robi òn bigliattin
Ca 'l ga faa l'Arciduca al Maggiolin.
Che festa l'è staa mai. e che ligria.
Quandu! che l'acqua l'è turano a curr giò
Bairr, sapi, saputi, quel che si sia
A l'èva bun par fai la sfraa ancamò;
Don Gustin Peregall, da contatessa,
L'ha faa sonà i campann, l'ha cantaa
Messa…
E insci, tanti e tanti ann, la ròngia bella
l'ha sigutaa a curr giò da San Michè:
Glù-glù, glù-glù, fan me ana turturella.
In dal curr la diseva, e, insemma a lè.
Sui platan i scigar, scuttaa dal su,
Crà-crà, crà-crà, cantevan, nò glù-glù.
R.Fumagalli, 1924
Il taglio dei platani

Gli e-book dell’Ecomuseo del Paesaggio
Raul Dal Santo (a cura di), Atlante della biodiversità del parco del Roccolo: Vol.
1 Vertebrati terrestri.(2002) - Vol. 2 . Flora, (2004) Vol. 3 Invertebrati.- (2005) -
Vol. 4 Ambrosia e paesaggio Agrario, (2007) Parco del Roccolo.
Augusto Boldorini, 50 giochi... che non si giocano più, (2005).
Augusto Boldorini , Piccola Venezia: appunti di storia di Villastanza, (2007).
Egidio Gianazza (a cura di), C'era una volta Parabiago, (2005).
Sc. Medie Rapizzi, Filastrocche_e proverbi, (2005).
Raul Dal Santo, Matteo Dolci, Ipotesi di definizione del paesaggio
dell’altomilanese in epoca imperiale romana, (2005) .
Maria Luisa Ciprandi, Graziana Marcon, Maria Bollati, Ivana Bollati (a cura di),
Noi. Testimonianze e documenti in un libro per S.Lorenzo di Parabiago, (2002).
Sergio Parini (a cura di), Ona brancada da Farina: Ricette tradizionali dell’Alto
Milanese, (2007).
AA.VV., Il Parco che Verrà: Percorsi naturalistici, storici e letterari per
scoprire un Parco, (Comune di Buscate - 1996).
Angelo Colombo, Appunti di apicoltura dalle esperienze con le api e apicoltori,
(2008).
Don Carlo Cozzi, “La Fauna” e “Le Piante e i Fiori” nel Vernacolo Abbiatense,
(edizioni 1905 e 1907).
Colonna, Dal Santo, Rossoni (a cura di), “Una regina a Parabiago. 300 anni dalla
visita di Elisabetta Cristina di Brunswick a Parabiago ” (2008).
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